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他那美好的同在，哈利路亚！弟兄姊妹们，你们想要更多祝福吗？你知道，当神给我这话的时候，我没想到他会先让我成为一个典范。但在更丰盛的恩典到来之前，我经历了一场试炼。今天我们也想和大家分享一些体会。但不要担心，不要害怕，你会变得更加坚强，收获更多恩典。阿们？我正在重新开始，我想告诉大家，我收获更多了，生活的方方面面都发生了改变，这是我完全没有预料到的。我要告诉你，有些久违的经历，正以更加丰富的方式重新出现。就在这周，谁能想到呢？我原本只希望他们经历这段，不是我，不过我现在只是开玩笑。但我们都会经历这一过程，阿门？但你接受上帝的话语时，就已做好了准备，你已准备好迎接未来。所以上帝对你有话。
有谁知道我们有敌人？对吧？当你重生后，你不仅拥有了从未有过的天父，你还有救赎主，我们的大祭司在天父右边为你代祷。他还是我们的牧者，是那好牧人。但你也有了敌人，这个敌人痛恨你。你知道，就像农夫一样，拿着快枪射五只鸟，对吧？结果有三只受了伤，两只已经死了。他会先瞄准受伤的。为什么呢？死的不用管，只有受伤的还能飞。是吧？只要活着，魔鬼就怕得要命，你的见证将影响许多人。阿门。你很宝贵，但请记住：神赐予更多的保护，神赐予更多的医治，神赐予更多的拯救，今年神赐下更丰盛的供应。
我对自己说，我不再担心别人对我，甚至供应的看法。明白吗？神的话语远不止于此，远远超乎你的想象。远不止这些，远不止这些。更多的灵魂将进入神的国度。主向我显明，很有趣，因为福音是活的。基督为我们的罪死了，他被埋葬，第三天，神使他从死里复活，使我们得以称义。如今我们都凭借基督的宝血称义，罪彻底洗净，全部赦免。阿门？耶稣代替我们承担了所有的责任和后果，好让你我能承受祂所担当的身份与后果。在十字架上，神看待祂的身份，祂在十字架上被视为罪，好让你我在完全圣洁面前，被视为义人。在十字架上，一切都敌对祂，使今天没有任何东西敌对你。阿们？
基督在死亡和救赎的真实经历中与我们同在，这些对祂来说毫不陌生。不好意思，我是说审判。死亡与审判。使我们能在生命和公义的真实中与他同在。我能成圣吗？阿们。这就是耶稣基督的福音。哈利路亚。神爱世人，甚至赐下了他的独生子。若无此障碍，无法接近三位一体圣洁的神。阿们！神虽然是爱，神不会在公义和圣洁上妥协。罪必受罚。但神出于祂的大爱，为我们开辟了道路。神差遣了祂的儿子。当基督在十字架上担当你的罪，代替了你，神就把祂当作你来对待。阿们？罪人。基督受了审判，今天神待你如同待基督。阿们。满受神的祝福，并且远不止这些。明白吗？这就是耶稣基督的福音。
那我们该怎么传扬耶稣基督的福音呢？传扬的方式有很多种。圣经里可没这样说。如果你说门徒是坐船去的，那我们就得跟着坐船走吗？那就随便你吧。耶稣时代的门徒当然没用过现代设备，比如广播什么的。那你就随便怎么想吧。阿门。耶稣用的都是当时能用的东西。当湖上的声音能传到岸边时，人们聚集过来，越来越多的人群，圣经说那里聚集了大批人群，人多到他们甚至无法，不得不相互挤来挤去。众人纷纷挤到耶稣面前，渴望听他讲道。圣经说，耶稣登上了一艘船，然后他从湖上的船上，向岸边的人们讲道。你看，是这样吧。如果你站在岸边，以前我们在以色列就亲身体验过，能感受到奇妙的声学效果。水面能把声音传得很远。他懂得如何发挥优势。
今年上帝给我启示，关于拯救更多灵魂的事，有些灵魂会来到这样一个境地，坐下，心里这样说：我怎么会被关在这么大的圈圈里？这些破烂我到底在干嘛呢？我怎么会落得如此凄惨？我怎么会摔得这么惨？然后，他们就会想到天父的家。一想到天父的家，他们会想到，天父的家里，有满满一屋的面包，不止够吃，还多着呢。这意味着什么呢？那就是——更多！远不止如此。这份更丰盛的恩典将引领他们归回。有些人远离了主，开始怀疑，我曾经无比珍惜神的话语，那是我生命中的重大启示，是我灵魂的粮食。但如今，我却失去了这一切。在天父的家中，供应着丰富的粮食。有神的话语，还有远超想象的恩典。我满心渴望那份恩典。阿门。不仅如此，“新娘”也象征着神的供应。阿门。他会明白，在天父的家中，他享有丰盛的祝福。阿门。神永远供应。发生了什么事？你知道，他甘心只吃这些零碎，但他终将回到天父身边。赞美神。这事今年必定发生。更多恩赐即将到来。阿们！
你们看懂那段视频里的比喻了吗？过程并不是直接进入丰盛阶段，他们经历了暴风雨。阿们。诗篇66篇12节说：你使人践踏我们的头。意思是有人欺压、控制、欺骗我们，等等。你使人践踏我们的头，我们经历了火与水的考验。这就是试炼。但你带领我们进入丰盛之地。我想告诉你，无论你正在经历什么样的试炼，无论遇到什么挑战，你可能正处在这样的境地，是吧？在试炼中，你祷告着，相信主，但眼前一片黑暗。但当你走出试炼，你便迈向更高的境界。阿门。丰盛的地方。更多更丰盛的地方。《钦定版圣经》中译为“进入富饶之地”。旧版钦定本中称其为富饶之地，也就是更丰富的地方。
你知道这里的希伯来词叫 revaya 吗？而这个词在整个旧约中只出现过两次。这里，就像诗篇23篇中所说的那样。经文说，你在我敌人面前为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的杯满溢。我的杯子溢出来了。阿们。满足得溢出来，福分更多。就像有人不断为你倒酒，一直倒下去，一直倒个不停，倒到杯子溢出来，溢个不停。阿们。你会觉得那个人要么是，你怎么了？这太浪费了。但神说，这是为你预备的。更多丰盛。你有没有注意过《诗篇》第23篇，里面提到了仇敌。你为我摆设筵席，我的杯子满溢。你正踏入丰盛之地。我说，你正进入丰盛满溢之境。你正步入一个丰盛无限的地方。阿门。首先，神还有许多方面想赐给我们更多，当然。他在我里面还在继续启示这点。我看到神指示我许多需要传讲的内容。而首先，就是从神的话语中得到更多的光明、智慧和启示。
今天早上我和一个人谈了话，他说，神已经透过话语赐给我更多。那时我正经历一些让我心烦意乱的事，神赐给了我那句话语，我的烦恼全都消失了。就是那句话。所以那个人这些年来一直在读圣经。但今年，会有更多收获。更多。神的话一开口，就照亮我们。你的话是光，是我脚前的灯，照亮我的前程。光。所以上帝要你首先拥有更多的光明。别满足，别轻易自满，别满足于自己已经知道的东西。你总觉得‘我都懂了，我都懂了，我都懂了’。这是致命的态度。阿们。这种态度无法让你从神那里领受更多祝福。阿们。你必须虚心受教。圣经一直强调这一点。倾耳聆听。
说到申命记28章的祝福，进出都蒙福，敌人来攻打你时，你也蒙受祝福，敌人从一条路攻击你，却从七路落荒而逃。你所生的后代蒙福，这指的是你的儿女。你的篮子和仓库都蒙福。那时，人们耕种土地、务农养殖。所以神说，无论你做什么生意，都会蒙福。但要注意，所有这些之前，有第一个重要的条件。希伯来语中有个词，叫‘Shema’——意思是‘听’。‘Shema’这个词重复了两次。听，听，听。‘Shema’和‘metishma’，在希伯来语里差不多就是这个意思。这是‘听’字的重复，用来加强语气。儿子，要留心我的话，认真听我说。‘认真听’，你知道什么意思吗？就是要特别认真听。还记得我们说过吗？耶稣说，你们要留心所听的话，确认那是真正的神的话。接着他说，要留心听的态度。你用什么态度去听，比如只用三分之一的心去听，你也会同样得到回应。你得到的恩典和光明，那么，启示只会有30倍的回报。用什么标准呢？耶稣没有说，是神来决定你能得到多少。神说，这由你自己决定。关键在于你怎么去听。
大家一起说声阿们好吗？你可以刷手机，也可以打电话给朋友，有时候会听漏他们说的话。你也可能在听有声书，但总会漏掉一些内容。但讲到神的话语时，无论是传讲神的话语，还是花时间读神的话，都要专心聆听。阿门。把时间留给神。用全部的专注来尊敬祂。阿门。姐妹们，你们懂那种感觉吧？当你老公看着你，不停地点头，其实一点都没明白。你们有没有遇到过这种事？对吧？然后你就会说，我刚才说什么了？然后他想说点什么，嗯……你刚才说的是乌节路那家店吗？对，因为他最后一个说的词是‘乌节路’。好，他就重复了最后那段话。最妙的是，大家，他们逮到我们了，知道了吗？就是觉得有点愧疚，对不起，我刚刚走神了。哦，谢谢你。谢谢你提醒我刚刚走神了。亲爱的，再说一遍。阿们？再说一遍。再来一次。说吧。再跟我说一遍。阿们？你们知道，我们老婆都很宽容。阿们，伙计们？
提到神的话语，那是我们的重中之重。大家一起来说个阿门！换句话说，我们不会去看突然弹出来的东西，然后去看是谁发的消息。对吧？偶尔会遇到紧急情况之类的，或者在等短信之类的。我理解。但那种情况很少。不要把它当成常态。当你听到神的话，无论是在这里还是一个人，听到神的话，要专注。阿门。阿门？运动时听神的话，记住这一点。你可能会被各种数据分散注意力，比如手表上的数字。你现在心率是多少？这是什么？那是什么？我不是说你不能这样做。我想说的就是，当你专注于神的话语时，那专注于神话语的时刻，这完全是神的心意。阿们。留心听我说，不要让它们离开你的心中，因为它们给找到它们的人带来生命，不是所有人都能体会，而且赐予他们全身健康。
“他们全身”指的是，我们从头到脚的全身，每个器官，每项功能，阿们。他们全身，就是神的话语，赞美主。其实在撒种的比喻里，关于种子，耶稣也确实在所有符类福音书里这么说过。听见却听不进。这是对拒绝接受神话语之人的控诉。你们听见了，却听不进去；你们看见了，却视而不见。耶稣对门徒说，这是因为他们的眼睛，他们故意闭上了眼睛。尤其是法利赛人和当时那些自称是圣经教师的人。耶稣对门徒说，他们虽有眼睛，却视而不见；他们堵住了耳朵，拒绝听见。这是他们自找的。注意看。恐怕他们相信了，就会得医治。不，让我纠正。让我念出来。恐怕他们心中相信，我就医治他们。就好像你拥有明亮的眼睛、敏锐的心和灵巧的耳朵，我必定医治。恐怕他们心中信了，我就医治他们。你们听见了吗？一样。我儿，要专心听我的话。侧耳倾听我的话。不要让它们离开你的眼睛。你眼睛和耳朵。阿们？要将这些话铭记在心。寻得这些话的人，就有生命，全身也得医治。你们是否警醒了？
神所做的第一件事，当神创造天地时，祂做的第一件事是什么？当圣经首次提到神时，起初，祂说的第一句话是什么？大家都知道这点吧？神说，“要有光”。他说：“要有光”，光就出现了。你可能会想，哦，意思是神在第一天创造了太阳。其实不是这样。那是第一天，但并不是太阳被创造的那天。太阳、月亮和星星都是在第四天创造的。那么，那道光到底是什么呢？哥林多后书说，那位吩咐光从黑暗中照出来的神，已经光照我们的心，就是要让我们认识神荣光，这光显现在耶稣基督的面容上。你看耶稣，光就会照耀。因为光就在祂的面容上。阿们？所以圣经用‘他面上的光’这个说法。神的光辉照耀在你身上。阿们？
在旧约里，神会用这个说法。当祂厌弃百姓时，或他转身背离时，或他们犯罪累累，神便说出这句话：我要隐藏我的脸。接着各种灾祸将降临他们。他们必将经历这一切，因为我隐藏了我的脸。阿门。曾有一段时间，上帝对以色列说：‘非我民’，你们不是我的子民。这句话也出现在以斯帖时期。即便他说，你们不是我的子民，然而，神一直在暗中掌控。这就是神的名字，在《以斯帖记》中从未被提及的原因。那为什么呢？他们其实地位卑微。但神依然暗中作为，拯救他的百姓，带来救赎。哈利路亚。阿们？赞美耶稣的圣名。一切都从理解这点开始。你要全心相信神的话。人们之所以无法信服，信心来自听道，听道是听神的话。但神的话语到底是哪部分呢？其实，是全部的。说起来容易。但如果你急着要有信心，阿门，你正在为某件事向神祈求，为自己的医治祈求神，为工作上的突破向神祈求，无论你正在经历什么，阿门，在家庭生活里，你希望信心能很快降临，阿门。有时候你自己也知道信心软弱。你们知道，在神的经纶里，一切都是……神的国度是靠信心运行的。甚至耶稣所做的一切，耶稣做了所有的工。所以信心不是我们的行为。信心是神赐给我们的接收能力，让我们能领受他的一切恩典。阿们？信心大小不过就是，你能看到多少东西？这就像家中的一扇窗户。窗户不会带来光。懂了吗？窗户本身不会发光。它是用来让光进来的。准确说，它不会产生光。窗户让光线进来。它会产生光吗？不会，它不能产生光。晚上也不会发光。窗户依然在那里。对吧？你把灯关了，屋里一片黑暗。它不会发光。它让光照进来。信心就是这样。你明白了吗？别以为你的信心无所不能，但信心是必要的。信心就是一扇窗。窗小，光就小。窗大，光就大。阿门。光明充足。所以神要领我们进入大信心的境界。让他为我们预备的一切都能降临。连救恩也降临我们。
耶稣在十字架上的作为，都是靠恩典、凭信心得以临到我们。这是靠恩典的。其实，当你凭信心行事时，信心不是行为。这是因信称义，靠着恩典。信心就是伸出手去接纳。但问题是，很多人听到的都是错误的教导，你懂吗？所以他们没法真正向上帝伸手接受。你在听吗？或者他们总是听到关于上帝的错误说法。比如说，现在很流行告诉大家，说上帝不想让你兴旺发达。没有所谓的繁荣存在。或者有人将其当作笑柄，生硬地加入兴盛的内容到福音里，而不把它当作福音带来的结果，却把兴盛本身当成了福音。也就是说他们信奉兴盛福音。因此，很多人害怕说出：“我相信上帝会祝福我”。尤其是对那些同样相信的人来说。他们感到被压制。但我想在这里告诉你。你的福气，你的财富，是上帝立约的关键。你们可以先读申命记第8章第18节。圣灵现在正启示我。我要跟你们说清楚，好吗？行吗？我要告诉你们，因为今年将会收获更多。如果我们被这吓倒，我跟你们说，其实是被敌人的大军吓到了。明白吗？经上说：‘你要记念耶和华你的神’。在这里，我们应当记住上帝什么？是祂赐给你获得财富的能力。这是圣经吗？这是圣经吗？这是魔鬼的话吗？这是上帝的话吗？这是上帝所默示的吗？这是圣经正典的一部分吗？那你得好好注意了。你知道为什么吗？这就是关键所在。祂赐你得财富的能力，为了确立他的约。但我获得财富的能力，跟神确立他的约有什么关系？这约已经与我们立定了。我们也有一个新约。阿们？但神说，要使这约得以确立。这话没错，因为确实需要钱。阿们？这是为了帮助建立救恩传递的渠道，让人们听到福音，得以得救。这就是目的。你需要一个能容纳尽可能多人的地方，甚至更多。
所以神说，你要记念耶和华你的神，因为他赐给你致富的能力。这是为了确定这件事的真正意义。这不仅仅是为了我、我的妻子和小吉米赚钱。兄弟，上帝有更宏大的计划。你是这呼召的一员。如果你顺应神的话语，就像电流一样，你还记得在学校科学课上做的实验吧。如果实验中灯泡不亮，说明哪里出了问题，电路接触不良。所以顺着神的话语，让财富的力量流淌起来。必须立定他的约。哎，普林斯牧师，这可是旧约的内容，这就是指律法之约。不，不是的，里克·卡菲。你说的是哪一个约？为要确立祂所立的约，就是祂向你的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各起誓的约，直到今天仍然如此。立约的祖先既不在律法时代，也不在律法之后的时期。他们生活在律法颁布之前，超过四百年。他们的约是完全无条件的恩典和应许。神以无条件的约，把土地赐给了亚伯拉罕。这并不取决于他们的行为。这并不取决于神所说的一切，我赐予你。我必如此。我赐福于你，我也必成就。阿门。这就是神要确立的约。保罗在加拉太书中澄清了这点。你若为亚伯拉罕的子孙，你若归属于基督，你就是亚伯拉罕的子孙，并按着应许成为后裔。这就是亚伯拉罕之约，我们都在这盟约之下。要让这个盟约真正生效，你们得变得富有起来。什么叫富有？就是绰绰有余。不是用来挥霍在私欲上。不是去买最新的东西，买最好的，就是为了炫耀，比邻居朋友更有面子。不，不是为了炫耀。绝不是这样。而是为了成就祂的盟约。支持福音的传播。他们能走得更远，更坚强，更广大。敌人因此非常害怕，却把这事说得一本正经的。有谁传讲关于繁荣的吗？阿们！
你知道吗，真正讲繁荣福音的人，很少会大量收奉献。在我们教会，几乎没有别的时间，就是奉献的时刻。阿们。你不会听我说，‘大家’，你们得给我奉献，明白吗？就像有些美国教会那样做的。阿门。弟兄姐妹们，有些人会觉得不行，但你们是自由的。阿门。随主的引导。祝福或奉献事工，随心所愿。你是自由的，靠主的引导行事。这不是重点。我跟你说，神愿你兴旺发财。我不是说神一定要你去奉献。但奉献确实是其中的一部分。阿门。我说，施与是不可缺少的。爱，就是给予。神如此爱我们，才甘愿赐下。事实上，神一直在赐予，恩典，就是能感受到神的赐予。我们的角色就是接受。但当你不断地接受，他也持续不断地赐福，你不停地接纳，心里充满了爱，自然想去付出。但你的付出并非义务，而是一种发自内心的回应，这是一种释放。你明白我说的吗？如果你只是一直接受。有个两个湖泊的比喻。在应许之地，丰饶之地。有两个湖。一个是死海，另一个是加利利海。死海是死水。没有鱼能活在里面。为什么？盐分太高了，水里含有许多其他化学物质。它没生命，因为有水流进来，却没有流出。上帝这样设计这片土地，以色列这片土地，甚至以自己的方式给我们上了生动的寓言课。但在北方，有一座鱼虾成群的湖泊。从彼得时代到现在，有谁吃过圣彼得鱼？搭配虾酱。不过得偷偷带点虾酱。毕竟虾酱就是用虾做的。你们也知道，以色列人啊，虾不符合犹太教饮食规定。我知道我们的人一旦开始行动，一旦开始走私，他们只能带走极少，别无更多。就像上帝对海浪说的那样。他们只能送到餐厅，再也藏不住了。一打开虾酱，味道立刻更浓烈了。那个湖教给我们什么？有条来自北方的约旦河流入湖中。最后，有一条水流流入死海。这也是它充满活力的原因。所有持续流入的水，上帝知道祂能借着你成就事工。祂能借你实现祂的旨意。祂信赖你。阿们。若你在小事上忠心，祂便能托付你更重大的事。阿们！其实，耶稣也说过，如果你善用不义之财，上帝就会托付你真正的财富。我们理解错了顺序。我们以为，上帝先赐给我钱财，我就能好好使用。灵性上也会富足。不，不是这样的。上帝的意思正好相反。
耶稣在别处说过，在一个令人误解的灵魂比喻中，这个比喻常常被误解颠倒。他说，你的财宝在哪里，你的心也会在哪里。是不是？人们常说，心在哪里，财宝也会跟着去。钱也会跟着走。是吧？是吧？你会买喜欢的明星、歌手的专辑，因为你珍惜他们，你喜欢这音乐，或者其他什么东西。你的钱自然就跟上了。是吧？在现实中，好像就是这样，是吧？对吧？但耶稣说的正好相反。耶稣说，你把钱放在哪里，即使你的心没完全在那，你的心也会跟过去。你的心已经放在那上面了。阿们 对吧？阿们。当然，这也少不了奉献。但我不是在讲奉献。你是要奉献的。你必须要奉献。我在教你们如何去接受。让你们成为神赐下丰盛祝福的渠道。阿们？我告诉你，神要赐你能力让你得财富。为什么？为什么？是为了什么？为要建立他的约定。难道神不能直接建立他的约定吗？显然，神说这是为了建立他的约。阿们？这就是教会历史以来的原因，有人指责他们涉及金融操作，这些指控多是针对犹太人的。但他们总会坚决否认。不过从整体来看，纵观历史，会发现许多家族，至今仍是犹太人。证据就在这里。如今，世界上一些最富有的人正是犹太人。你无需因此嫉妒。阿门。不必嫉妒。上帝为你预备的份额无人能动。专注于属于你的部分，不要去管别人的份额。那与你有什么关系？你只需跟随主。
人们因犹太人的财富而嫉妒他们。历史上，罗斯柴尔德家族什么的。你知道吗，事实上他们自己也搞不清楚。很多人都不知道其中的门道。这就像约瑟的兄弟们离开埃及的故事。有一天晚上他们在路上过夜，他们打开行囊，竟发现了约瑟的金杯。然后他们发现袋子里竟然有钱。你们知道常说的一句话吗？当他们把所有东西带回给约瑟时，但是谁放的，我们谁也说不清，根本不知道。但其实是约瑟放进去的。是属天的约瑟把它放进去的。阿门！这是怎么发生的呢？我们打开一看，发现了真相。约瑟说，这都是你的。这正是他们如今所面临的难题。怎么会是我们呢？好像我们碰到什么，什么就兴旺起来。在经济上，他们必须得到拯救。我说了，他们必须得到拯救。他们依然需要被拯救。阿门。
最大的富足，是灵命的富足。大家给个响亮的阿门！来吧，大家！大家给个响亮的阿门！你看，只要你相信，信心就会出现。你知道吗？你就开始祷告。很多人不祷告，你知道为什么吗？因为他们没有领悟，上帝希望他们拥有的。阿门。但他们又不祷告。根本不祷告。但是，为什么要为上帝想赐给我们的东西祷告呢，Prince 牧师？好问题。但这是上帝的方式：为祂想赐给你的东西祷告。哪怕是祂已经应许你的。你听明白了吗？在但以理书第九章，先给大家交代一下背景。在但以理书第九章里，以色列人从耶路撒冷被掳走了。他们被掳到巴比伦去了。当时是犹大王国的百姓。但以理也在被掳的人中。懂吗？那时他还是个年轻人。他们被掳到巴比伦去了。后来经历了几个国王的更替。但以理一直在侍奉他们。神赐给他极大的恩典，并赐他能力积累财富，甚至为国王带来富裕。约瑟也经历了同样的事。神让他大大兴旺，他先后侍奉了多位君王。他屡次升职，一直升到位列国王左右的三大权臣之一。那是这片土地上的百姓。以至于引来了别人的嫉妒。是吧？但无论如何，他的心永远向着神。你看，财富就是这样一回事。这对我们没有影响。阿门。大家都觉得，有钱人整天都在想着钱。其实，特别是穷人，才是这样。你同意吗？至少，你同意贫穷是一种诅咒吗？无论在哪里，贫穷就是诅咒。我看到刚满十三岁的女孩，被卖到街头沦为卖淫。母亲希望她们做事，养活这个家。别跟我说贫穷不是诅咒。你难道不同意贫穷就是诅咒吗？伊甸园里会有贫穷吗？神的最初计划。伊甸园里是否一切富足？到底发生了什么？罪恶降临了。是吧？罪恶来了。亚当使所有人堕落了，长出了荆棘，也带来了各种诅咒，以及地震、饥荒、疾病、瘟疫，最终带来了死亡。神说，你吃下它的那一天，必定会死。死亡已经临到了所有人类。不管你如何依靠科技，用人工智能延长寿命。若耶稣再来迟延，你终将死去。阿门。我们必不至于死。被提随时就要降临。阿门。我说的“不死”，是这个意思：并不是说心脏永远不会停止跳动。不过，我也不知道怎么说才好。圣经说，基督徒不会真正死去。他只是去了另一个世界。他永远活着。一旦你重生，你便永远活着。阿门。
而那具你留下的卑微身躯，你不会想带着它走。它太卑微，太低贱。在世上会带给你很多麻烦，不是吗？阿们。你想要一个全新的身体，是吧？阿们。不管怎样，无论是经历死亡，阿门，但你不会一直停留在那里，你知道，真正的你会立即与主同在。无论是走那条路，还是被提，无论怎样，你的身体都会改变。即使在被提的那一刻，神必须改变你的身体。不然怎么接你上天？你会害怕高空。你将拥有一具永远健康、强壮、年轻的身体。多久？永远。永远到底有多长？那可是很漫长的时间。而且远不止这些。阿们。你看，这就是基督为我们的罪死在十字架上的原因。祂为我们而死，其中一个目的是，除去罪的障碍，使亚当在堕落时失去的一切，都将加倍赐回给我们。你明白了吗？这就是罗马书第5章所说的原因。经文说亚当所犯的错，远远不及耶稣所成就的。更多更多。‘何况’这个词在经文中出现五次，用来强调恩典。我最喜欢的经文是：‘若因一人的过犯，死就凭这一人作王’，何况更是如此。更何况那些领受丰盛恩典和所赐义的人。这就是我一次又一次传讲的理由，就是希望你们能因此受益。我不在乎别人怎么批评我，骂我传恩典什么的。圣经说，朋友们，凭着丰盛的恩典，更是超乎想象。领受丰盛恩典的人，并蒙赐义的人必在生命中掌权。我为你们掌权喝彩。你掌权时，忧郁无处藏身。你掌权，黑暗势力无能为力。你掌权，阿门，荣耀归于耶稣。阿门。因为你正在变得像他。当他在世间，他就掌权。阿门。虽然他有木匠的身份，阿门，在加利利湖畔，没有什么能敌得过他。他睡在船上时，突然起了风暴，他们把他唤醒，问道：难道你不顾我们会丧命吗？他刚从被惊扰的睡眠中醒来，说：“平安”。你得多大声，才能盖过暴风雨？我觉得他是轻声说“平安”，并非大声喊。或许稍微大声点，但也没那么吵。喊多大声，才能压过暴风雨？你得喊得更大声、更有力。有权柄的话，就不用这样。有了权柄，你说一声，就成了。风浪立刻平息了。船在风平浪静中晃了会儿，才稳下来。然后他转过身，看着他们。你们怎么会没有信心呢？他又睡着了。一切都在他的掌控之中。所以没人能向他评说，你在那种境况中怎么样？他从未被环境左右。他永远超然于境外。这就是神为你预备的。这多美好啊，阿们！
不过，我们还没完全达到那个境界，对吧？我们仍会经历风雨。我们依然经历试炼和各种考验。其实，你们当中有些人现在正经历着这些。无论是在你的思想上，还是身体上。抑或是你的经济状况，或者家庭关系方面。说到经济，我们总是把它放在最后，因为它并不是我们的优先考虑。虽然我已经告诉过你们，神希望你们兴旺发达，身体健康。但在我们与神同行的过程中，我们要始终把它当作仆人来对待。它是用来服侍我们的。懂了吗？它只是个工具。别让它反过来控制你。就像人工智能。把它当作你的仆人。阿们？别让它反过来控制你。手机一响，你就立刻低头。来来来来。你看，一部手机提醒另一部。每次我一响动，那群捣蛋鬼就来了。你看，当你跟人说话时，总有人突然接电话。我觉得这样很没礼貌。当你跟别人交谈时，却去看手机，正当对方和你说话时。我也遇到过有人这样对我，我就静静地看着对方。对方还说，‘你继续说吧’。我就不再说话。正如主一样，祂不会跟你说话，当你不重视祂的话。我为什么要呢？阿门？
你看，必须有信心才能相信这一切。我要让你知道，上帝喜悦那些信靠祂的人。祂不喜悦人的脚力，他们能跑多远，或是他们的肌肉力量。这都有经文为证。祂不喜悦人的脚力，也不喜悦马的力气。上帝喜悦敬畏祂、信靠祂的人。今天你就要信靠祂。还记得以色列人的故事吗？上帝告诉他们去得着应许之地。上帝说了什么？进入那地。阿们。我为你们预备了一块流淌丰盛的地。说"流淌"。神本可以直接说那地有奶与蜜。那地有好东西。但神没有那样说。神说，我要领你们进入一片土地。每次祂提到那地，我要领你们进入流淌丰盛之地。流淌。流淌是什么？远远够用。一直在流动。源源不断。不断供应。流淌着奶和蜜。阿们。上帝从未谈过那些巨人，因为祂不重视他们。那地曾有巨人，但上帝从未重视过他们。他们中没有新加坡人。因为那里没有新加坡人，他们总是先抱怨问题所在。就在你眼前。明白吗？行，行。你得把这些都考虑进去。这些都是好事。什么巨人？说说看。不只是巨人，是特别大的巨人！阿们？故事中他们派了12个探子进去，出来时带回的，不只是葡萄，这是非常多的葡萄。那串葡萄非常巨大，两个人抬着一根杆子肩挑着它。如今，那已成为以色列旅游的象征。是吧？那片土地富饶如斯。人们说，是的，这土地肥沃，果实丰盛。果实很美味。然而，这个‘然而’才是关键。你知道，每次有人对我说，‘王子牧师，我很欣赏您……但是’，我就知道后面一定有什么意思，是吧？阿们？当有人跟你说话，你知道，会有个“但是”。比如你老板说……“但是”，哎呀，你就把别的话全忘了。我在等那个“但是”。准备好听“但是”。阿们？阿们？我们得到的是，你这么好，那样棒，不管怎样，都行。但远不止这些。还有更多呢。阿们？你看，神多喜欢我们信靠祂。于是两个人站了出来。他们说，虽然……城墙很高，巨人又高又壮，在他们眼里，我们就像蚂蚱一样。他们只是不停地怀疑抱怨。别束缚神的话。两个人，约书亚和迦勒说，我们完全有把握进去。神已经把这地赐给我们了。我们马上上去。他们就是我们的粮食。面包！把你今年遇到的困难，当成面包来面对。面包会让你变成什么？更强大。阿们！好了，把椰浆饭、鸡饭，或者你面前的任何食物。想象一下。这道坎，这场考验，对我来说，这就是鸡饭。对我来说，这就是炸鸡。阿门。对他们来说，那只是普通的面包。他们却是我们的饭粮。他们的防备已去，神与我们同在。阿门。众人齐声说，赞美神。我们曾经担心，但你们充满信心的话让我们振奋。他们是这样回答的吗？人们说，约书亚和迦勒，没有你们，我们该怎么办？你们真是好领袖。阿们？你们很积极，你们满怀信念，你们刚刚鼓舞了我们。我们为抱怨感到惭愧。你们就是我们的榜样。阿们？阿们？你们没正视现实。对他们来说，现实就是巨人。而对我们来说，现实就是神的话。那片奶与蜜流淌的应许之地。你们看这里。圣经说，人们竟要用石头砸他们。只因为他们积极乐观，满怀信心。神有能力将这块地赐给我们。他们成了我们的食粮。你们知道接下来发生了什么吗？神的荣耀显现，神说，这些人要惹我多久呢？摩西，我要从你建立一个新的民族。我要消灭他们。我要从你建立一个新的民族。摩西说，神啊，求你别这么做。求你别这样。试想，摩西如今依然是以色列人的精神之父。阿门。但神说，我要灭绝他们，我要从你造就一个大国。摩西是多么敬畏神的人啊。他为他们恳切祈求。众人便会听见，你有能力领他们出埃及，却无法引他们进入应许之地。我更为你的声誉忧虑。阿门。但神说，神依然说，凡是不信我的，年满20岁以上的，都将死亡。都是死在旷野里。唯有约书亚和迦勒幸存。神这么说，是因为他拥有一种与众不同的灵。这种灵会让人想要用石头砸你。有人想封杀你，还想诽谤和说你坏话。这就是信心的灵。阿们。否则你就得呆在传统基督教的框架内。不准教这些东西和那些观点。我讲的是神的话语。光因为你不深入学习，老是守着传统，你很容易就停留在传统里，却不愿花时间在神的话语上。太懒了。你知道学习到底要付出什么吗？还要从神的话语丰富中去分享？
“多得多”的祝福更高更大，是今年上天赐给你的最高祝福。明白吗？换句话说，这“多得多”是比什么还多？比所有年加起来还要多。现在，我正在经历这些年来从未经历过的事，而且远不止这些。更多美好的恩典和祝福。我说‘东西’，是吧？我说的‘东西’可不是物质上的东西。懂吗？牧师，这到底是什么？管好你自己，伙计。这是我和上帝之间的事，我已经蒙福。阿门。经历试炼后，进入了富足的境地。进入了丰盛的生活。阿门。赞美主耶稣。
还有一个例子，是以色列王国遭遇饥荒的时候。我来简单说一下。以色列在北方，以色列王国当时发生过分裂，你还记得吧？所罗门儿子在位的时候，王国分裂了，罗波安继承王位，王国分裂了。十个支派向北去了，建立了以色列王国。犹大和便雅悯两个支派留在了耶路撒冷。在圣经中，犹大王多为敬虔之君。他们信靠上帝。而以色列王多崇拜偶像，背叛神，逆服他。这次的情况是，犹大南方的亚玛谢王，受到以东人的威胁。正准备进攻他。他觉得对方人数太多，难以应付，凭借现有的军队。他于是从北方，也就是他兄弟那里，雇佣了十万名雇佣兵。其中很多人来自以法莲支派。他从那里雇佣了十万雇佣兵助阵。圣经称他们为勇士。他们都是雇佣兵。他付出了大量金钱。你知道他到底付了多少吗？七千五百磅银子。磅银。明白了吗？故事继续。然后亚玛谢对神人说：趁他们还没察觉，有位神人来找亚玛谢，说：你带着这些人，是谁？他们来自以色列北部，是来帮我们的。你付钱雇佣他们了？你确实雇了他们？他说：是。七千五百银子。数额可观。他们全都拿了报酬。神人说，你要是跟他一起打仗，就会败。但神不站在他们这边。神不让他们得荣耀。救世主说，等等，等等，我花的钱怎么办？他要不回来了，雷。归他们了。亚玛谢说：那一百他连得，7500磅银子，这是我交给以色列军队的，我们该怎么办？7500磅，这里说的是重量，不是货币单位。7500磅的银子重量。你知道这是多少银子吗？神的使者对亚玛谢王说，耶和华能够赐给你远超过这些的恩典。每当你顺服神，哪怕要付出代价，或献上牺牲，阿们，每当你全心全意奉献自己给神，虽然这会带来代价，但请记住，主必定赐你更多。他一定会，我相信他会，阿们。
回到但以理时代，他正处于被掳之中。那个时候，他已经是个年迈之人。快七十年过去了。神透过先知耶利米应许，以色列会被掳。但不只这样，只有七十年，我就把他们带回来。你知道，当神告诉你一些看起来不好的事，好的预言通常会告诉你什么？祂到最后会做什么。就像这篇道，对不对？我不是只告诉你，你会经历试炼这些事，那结果会怎样？你会被带到一个富足的地方。阿们，好吗？所以有这样的预言。耶稣也曾这样对彼得说。彼得说，主啊，就算所有门徒都离开你，我永远不会离弃你。耶稣说，西门，西门，撒旦想要像筛麦子一样考验你，但我已经为你祷告了。让你的信心不会失落。他并没有说你不会跌倒。他确实跌倒过。他三次否认了耶稣。他说，要叫你的信心坚固不动摇。然后你会看到结果。当你转变过来，当你悔改时，他说，当你得着复兴，要坚固弟兄的信心。他跌倒之前，就把一个职事交托给他。这是他预言的。他说你仍然能发挥作用，因为你能够扶持弟兄们。否则你不会再去鼓励弟兄了。你会成为能鼓励和扶持别人的人，而不是需要别人扶持的那种人。你听到了吗？好的预言不会只是告诉你说，只会看到坏事发生。昨晚有个人跟我说，我那时正处在低谷，记得吗？你们当中有些人可能不知道，这也是多年以前这条信息的起点。我那时还是个十几岁的少年，我会跑去这位牧师那里，请他为我祷告，我还会跑去那位牧师那里，让他为我祷告。那时候，我的心思非常沉重，那时我们不会用“精神抑郁”之类的词来说。我甚至不清楚那到底是什么。但我确实感受到一种压抑的氛围。那当然是恶势力在作祟。我记得我曾去一家基督教书店，那儿有一位被称为神人的牧师，他正好在那里。有人跟我说他专门为病人祷告。我便走过去，对他说：你能为我祷告吗？他说：“为啥？”我说：心里的压抑之类的。然后他说，他按在我身上。然后他说，黑暗，黑暗。我看到了。他说，黑暗，就是黑暗。他收回了手，然后他看着我。然后他站稳了脚跟，然后他走了出去。只剩我一个少年待在那里。这算什么预言？这么黑暗啊。他想让我觉得他说了些什么，可是……我对自己说……如果有一天神带我进入事奉的岗位，给人传讲道，我绝不会带着消极的情绪结束。阿门？耶稣总是以正面结束。耶稣在楼上说：‘在世上……’在世上你们会有困难和挑战。虽然如此，你们要勇敢、乐观。我已经胜过了世界。只要记住，当你遇到困难时，他已经得胜了。所以我就以他的胜利为依靠。阿门。你可能会经历一些试炼，你甚至可能不断下滑，一路下跌，直到你飞升而起。而当你飞升而起，你会升到，比你进入试炼前高得多。阿门。阿门。感谢主。是的。所以我们刚才说，如果神要我们得着更多，看到这些，信心顿时燃起，我们该祷告，还是只说谢谢？我只是凭信心接收吗？不，我们要祷告。我们还是要祷告。阿门。祂的鞭伤医治了我。那我还要祷告求医治吗？祷告吧。这就是信心祷告。
有人教导说，信心祷告祷过就不能再祷告了。你知道，乔治·穆勒是一个信心坚定的人。阿门。他为自己负责的孤儿院祈祷，投入了巨大的心力。那时候，我去过他那儿，已经是26年前的事了。我确实去过那里，并参观了那里。我看到那些孤儿院现在都改成了办公室和住宅，不过建筑依然保留着。我甚至去过他的墓地。没举行什么仪式，别担心。只是去看看。想象一下，如果真在此刻被提，会是什么情景。我和穆勒一起上去。穆勒先上去，我随后跟上。我希望能和他握个手。他是我信仰中的英雄。阿门。你知道吗？他说他为一个人的儿子祷告了，四十多年，求他得救。他说直到四十年后，才见到那孩子，上帝回应了他的祷告。上帝应允了他所有关于经济的祷告。就在同一天的第十一小时，面包就会到了，奶酪也会来了，黄油也来了。他们坐在那里，桌上空盘，他就对孩子们说，咱们相信神吧。结果有人敲门。按当时货币算，他祷告的金额达数百万，考虑了通胀等各种因素。你知道，他祷告金额达数百万。一辈子里。但有些事，是神希望你在祷告中明白的。为什么呢，牧师？我也不知道。你去问神吧。我想把一切都给你。我不是上帝。所以我们有上帝可以依靠。阿门？你看，上帝要我们祷告。你内心能够感受到。再祷告一次。你心里感到平安。你感受到，就再祷告一次。所以，当你凭信心祷告时，你就相信已经得着了。阿门？信吧。事情就是这样……相信自己已经得到了。相信你已经收到了。但有人教导说，你得到了之后，就不要再祷告了。明白吗？因为你已经得到了。如果你还继续祷告，那反而等于否认之前的祷告。我觉得那些教导里“否定祷告”的说法，才让人害怕再祷告。我跟你说，神希望你坚持祷告，别放弃。阿门吗？你知道，神的全副军装是为艰难的日子准备的。记得吧？以弗所书第六章说的，就是关于艰难的日子。对吧？但是，全副军装其实是...你穿上全副军装，到底是为了什么？穿好却无处可用。对吧？穿上全副军装，是为了争战。那这场争战到底是什么？接下来的经文说，要靠着圣灵用各种方式不断祷告、坚持祈求。阿门。这就是神的心意。阿门。所以有些事，神会再次感动你，即使你已经以信心祷告过，仍然要一次又一次祷告。阿门。举个例子，有时候你会发现，在病痛中，会出现34种不同的症状。结果魔鬼突然反扑。孩子刚康复，却又再次生病了。好了，病情反倒加重了，好像复发了一样。那他该怎么办呢？我以信心祈祷。继续祷告。你在争战中。魔鬼根本无法抵挡信心的祷告。继续祷告，直到百倍恩赐降临。来个响亮的阿门吧！阿门。
耶利米书第29章告诉我们，事情是这样的……耶利米生活在他们被掳之前。他在他们被掳之前就预言了。他预言了他们将被释放、得拯救，还未被掳之前。耶利米生活在那之前很久……或者更准确说，但以理那时候可能还是个小孩。是吧？他在他们被掳之前已经预言。他说了这样的话。因耶和华说，当那为巴比伦定的七十年满了的时候，神当时说了什么？我必亲自眷顾你们。绝不是可能，绝不是猜测。我要亲自来看顾你，履行对你的美好应许，带你们回到这里。明白了吗？过了多久？七十年。你看这个。但以理正在读耶利米书。一切都从读圣经开始。好，尤其是你正经历考验的时候，今年，神希望我们多花时间读经。我们要用神的话语来回应。尽量多领受神的话。上班路上听神的话。回家的路上也听神的话。这比听那些每天不断发生的糟心事要好得多。阿门。专心听神的话。你可以听，但别听太多，别被它占据了心思。新闻总是不停地重复。过了一个小时，你又在听，内容还是老一套。听神的话，得到建立和成长。阿门。然后继续亲近神的话。是吧？花些时间。建立起查经的方法或者类似的东西，专注于神的话语。这正是但以理当时所做的。但以理说——你看但以理书第九章。我但以理在登基的第一年，透过书卷明白了事。这些书卷已经是圣经的一部分了。明白吗？为什么呢？神把这些话收录进了圣经。这些就是耶利米的预言。他随身带着耶利米的书卷。阿门。他被掳了多久，我说不清楚。他一直专心学习神的话。阿门。在研读圣经时，我但以理从书中明白了，这年数是耶和华借先知耶利米所说的，关乎耶路撒冷荒凉的年限，必满七十年。于是我定睛仰望主上帝，禁食祷告，披麻蒙灰，恳切祈求。我问你个问题，行吗？既然神已经应许要亲自来临，你为什么还要祷告？他必领你出来。我们再来看耶利米的预言。是吧？70年之后，我会来看你们，兑现我的美好应许。上帝会信守诺言，不是吗？其实，我们什么都不用做。不。上帝的方式是，你看到祂的应许，然后为它祷告，让它在你生命中成真。为它祷告吧。行吗？因为，好吧，这也许不是唯一的解释，但我就是喜欢这么想。我也不知道为什么。这是约瑟·普林斯。我喜欢这样想。70年后，没错。也可能是70年之后。我想要的，是正好在70年后的那一天。70年结束，也就是最后一天，我希望新的一天能到来。所以严格来说，神可以保留它，哪怕是70年之后，甚至100年以后，依然算是在70年之后。他祷告了。他祷告了。虽然我不这么想，但我觉得耶利米的想法不一样。这只是我的一点想法。有点调皮的想法。他为上帝已经应许过的事祷告。这正是我们一直忽略的。我们经常说，我生病时，就说，因他鞭伤我得医治。对吧？对，你得说出真理。但病还在，仇敌也不退，你怎么办？祷告，向神祈求。
来看约翰三书2章2节。亲爱的，我祈求你在各方面都兴旺。我不知道你们是怎样理解“兴盛”的。但和健康比起来，意思就很明显了。他并不是说你的身体要兴盛，懂吗？这是说灵魂的兴旺。那就是最后一句。正如你的灵魂要兴旺。那里的“兴盛”是什么意思呢？兴盛福音。务必记住，神的仆人不会写出他们自己的私愿，只要那不符合神的心意。那你怎么说？我祷告。若细看‘祈祷’这个词，钦定版圣经和其他译本意为“我渴望”，但实际上，意思是带着渴望的祷告。我祷告。我祷告。愿你兴旺发达，健康安泰。正如你的心灵兴旺。你上次为孩子祷告是什么时候？爸爸为你祷告中。奉耶稣的名，兴旺昌盛。愿你在幼儿园一切顺利成长。阿门。身体健康。灵魂同样兴旺。每个孩子的灵魂都在兴旺，借着主权能的大手掌管。所以我们别找借口。它包含一切。我觉得，我喜欢，我指的是《新美国标准圣经》或《放大本圣经》。亲爱的，我祈愿你各方面都蒙福，事事顺利，身体健康，你的灵魂也同样兴旺。好，好。我们祷告的是符合神旨意的事，是基督已经完成的。我们的祷告是有效的。我们的祷告与神的心意相合。主正在天上代求，你要记得。也在改变我们的心意。我们为什么要这样祷告呢？因为这世界上有敌对的邪恶势力在作乱。当但以理祷告时，后来有一位天使来了，过了21天，他才来对他说，其实，上帝早就给了我答案，但我被耽搁了。他说，波斯王子挡住了我的去路。这里正在进行一场属灵争战。有一位天使，我相信那天使是加百列，他受到波斯王子——一个黑暗执政权的阻碍。但上帝差遣了争战的天使长米迦勒，障碍被扫清了。所以，我们祈祷得越多，就像摩西举手祷告那样。阿门。只要他举着手祈祷，胜利就在眼前。但他一放手，他们就被击败了。不过，他渐渐感到疲惫。高举双手其实没那么难。但他还是累了。到了晚上，亚伦和户珥来帮忙支撑他。后来，户珥，他的儿子就是著名的宾虚。你们知道宾虚吧？就是那个宾虚，你们认识吧？'宾'是希伯来语‘儿子’的意思，宾虚就是‘胡珥的儿子’。胡珥指的就是这个人。不过，胡珥不是那个‘宾虚’本人。好了，不管怎样，就是有胡珥，还有亚伦。明白吗？他们给摩西让了个座位，于是摩西就坐下了。摩西坐下了。摩西坐下了，你们明白吧？亚伦和胡珥，还有马克牧师与劳伦斯牧师。啊，多惬意的放松方式啊。我却在祷告，天父，谢谢你！哈利路亚！因为他们发现他一放下手，疼痛就来了，他忍不住叫出声。但手一举起来，不是吗？于是他说，啊……一定和手有关。但对我们来说，这只是个象征。它象征着祷告。大家一起来说阿门，好吗？阿门。我尽力把能给的都分享给你们，希望你们能领受。
我还有一个问题。请看这节经文。回到约翰三书2节，因为《扩展译本》比较啰嗦。我的意思是，它会扩充内容。它就是扩展版，对吧？有些牧师讲道的时候，他们讲得简明扼要，就像新钦定版圣经一样。但也有一两位例外。我就不透露是谁了。他们一开口，那就是所谓的超级扩展版。别只是问他们一个问题，好吗？如果你真的想问，你就得花时间。愿意投入时间和精力。才能提出问题。阿门？不过他们正在恢复。已经慢慢好起来了。我也希望今年他们在这方面能有更丰盛的收获。阿门？对吧，马克牧师？这不关你的事。阿们？亲爱的，我祷告你在各方面都兴旺，身体健康，灵魂同样兴旺。关键就在这里。灵魂兴旺，并不自动代表你外在生活也一定兴盛，身体也健康。你还得为此继续祷告。有许多人灵魂兴旺，却身体十分虚弱。大家都清楚吧。不是说，灵魂不兴旺。你们的灵魂其实是兴旺的。他们正沉浸在神的话语中，过着最精彩的时刻，他们在领受启示，接受各种属灵的帮助。但不知为何，这是攻击。所以，有些人觉得最重要的是灵魂得着兴盛。你的健康和生活，都会随着灵魂的兴盛而兴旺。这是什么意思呢？你的健康和生活，都会随着灵魂的兴盛而兴旺。但有些人虽然灵魂兴旺，却是经济拮据的人。有些情绪低落的人，灵魂却依然兴旺。不过抑郁的可能没那么兴旺。有些人正经历各种苦难和缺乏，但他们的心灵却很丰盛。这怎么解释呢？一定有什么阻碍着。你得祷告，让它得以显明。兄弟，我为他祷告，天父。我奉耶稣的名为他祷告。我奉耶稣的名为那兄弟祈祷，愿他兴旺，身体健康，心灵同样丰盛。阿门。我会眷顾你七十年。对，神已经应许过了。这已经是第七十年了。好啦，我们可以轻松一点了。不。他专心开始祷告了。神，请记着你的应许。阿门。神不会忘记的。神乐意我们提起祂的应许。阿门。提到提醒你的时候，祂说了什么？要记住耶和华你的神。我们在新约里，就是借着参加主的晚餐来实践这一点。但他还告诉我们，我们该怎样纪念主呢？就是他。这样当你今年开始兴旺的时候，你别忘了。这都不是靠你自己。实际上，在申命记第八章中写道，经文说，免得你心里说：‘是凭我的能力……’是我的能力和膀臂为我赢得了这财富。我再给大家讲一个故事，有些人可能已经听过了。这件事发生在很多年前，有一次一位弟兄过来找我。我能看出他有一种，装酷的样子，懂我的意思吧？他说，平牧师，我知道你讲了很多关于恩典的道，不是靠我们的行为，也不是靠我们的努力，而是主赐福给我们的。不过你知道吗？好吧，我稍微夸张了一点。就是那种酷炫的感觉，懂吧，他带给你的那种感觉，我觉得，我感觉他那态度里透着一股自负。我早就觉得，他根本没打算问我什么。我从一开始就有这种感觉。他就是想要让我佩服他。我就静静地听着，毕竟牧师就是该这样。这些都是我们的苦楚，也是我们的担子，还有我们牧养上的考验，但我们必须经历，因为我们是牧师。他跟我说，牧师，你总说恩典，讲神怎样祝福我们。我说，那不是我做的，什么的。话说回来，那时候，后来我才知道，他在公司里是个高层什么的，好像还被评过什么什么奖。当然，他也变得更有钱了。不过他开始有点自夸，说啊，你说是上帝赐福我，但我自己也努力了。别误会我，牧师。我也工作啊，可你总说是上帝赐福。我干这个，做那个，我……我……我……这种事该怎么解释呢？他就是想让我刮目相看，我说 很简单，我现在要为你按手祷告，我要祷告，求神夺去他所有恩宠、影响力和号召力，把你生命中他的所有恩典都收回，祂赐给你的一切恩典，还有祂赐予你得财的能力，明白吗？因为你现在搞不清楚了，是祂的权能 还是我的权能？所以我就求神 这整个月都收回祂所有的权能，行吗？牧师 不是这样的 不是这样的 不是这样的，我跟你说，我有点搞不清楚了，不过我觉得我已经明白了 真的明白了，所以 你不想让我祷告吗？喂 哥们 喂 哥们，你不想让我祷告吗？我可以就在这儿祷告吗？可以吗？我可以祷告吗？不 不 牧师 没关系 真的没事，要我帮你做那个祷告吗？这样我们就能知道上帝是否真正在你的生命中工作，就一个月而已，他一点也没介入，你只能自生自灭了，怎么样 是不是很惊讶？到时候你会明白什么是神的，什么是你自己的
，阿们？他掌握着我们的气息，这是但以理对尼布甲尼撒王说的话，他掌握着你的气息，国王忘了这件事，他变得骄傲自大，接下来发生了什么？他变得疯狂失控，他变成了狐狸精似的野兽，他真的是长出了长指甲和乱发，整整七年 他开始吃草，那他是怎么恢复的呢？，动物们一直都是趴着的，注意到了吧？这就是它们天性野蛮的原因，它们不过是动物而已，只有人类是被造为直立行走的，阿门，有一天 他在吃东西，然后他抬头望向天空，我觉得神怜悯了他，尼布甲尼撒王，然后他说 他开始赞美神，他的意识立刻恢复了，他说 神赐回了他所有的财富和荣耀，他说 这神是万神之神，尼布甲尼撒得救了，你将在天堂见到他，阿们，史上的尼布甲尼撒王，尼布拉，阿门，骄傲会导致这种情况，上帝说 当人们不认识他时，他们的心里也不会感恩 那么会发生什么呢？他们开始崇拜受造的事物，他们拒绝敬拜造物主，不肯认他，反而崇拜起受造的事物，我不用现在就告诉你 有多少敬拜在进行，投入了多少时间，因为敬拜就是你的奉献，包括你的时间和一切付出，我们花了多少时间在那些无法带来满足的事物上，因为远离了生命的源泉，我说完了。
你们准备好迎接，今年丰盛的未来了吗？阿们，祝福从四面八方接踵而至，阿们，现在我可以为你祷告吗？愿你今年兴旺 身体健康，心灵也得享丰盛，阿们，但要记住 即使经历考验，无论是财政、关系 还是身体方面，你会迎来更美好的境地，撒旦若不攻击你 反而更好，因为你现在获得了更多的收获，收获都是经过争战来的，没打仗 就没收获，而现在 你得到了更多，阿门 阿门 阿门 阿门，赞美主，请大家低头 静默片刻，如果能的话 请勿走动，如果能的话 请尽量配合，如果你得走 那就走吧，但如果可以的话，朋友 也许这里有这样的人，你还没有把信心交托给耶稣基督，上帝对你说：我爱你，我差派我的儿子为你的罪而死，我差派他 恢复亚当失去的祝福，我让他从死里复活，他如今正坐在我的右边，你知道吗，他在为你祷告，他在为你祷告，这正是神此刻对你说的话，你可以祷告：‘天父 我愿意让耶稣成为我的救主和主 ’，如果你就是这样的人，请现在跟我一起祷告
说：‘天父 感谢你 耶稣基督是我的主和救主 ’感谢你，我的罪都已赦免，我已洁净 洁白胜雪，我衷心感谢您，我已经成为您的儿子，您是我的天父，耶稣基督是我的主，天父 感谢您，您叫基督从死里复活，使他永远成为我的大祭司、牧者和救赎主，天父 感谢您，奉耶稣基督的名，阿门
朋友 如果你刚才和我一起祷告了，你现在已经重生了，就用“重生”这个词，你的内心已经重生了
赞美神，你如今是神的儿女，你已重生，哈利路亚，弟兄姊妹们 请站起来，我可以为大家祷告吗？阿门
父神 奉耶稣的名 我今年向你祷告 主啊，愿你的子民今年经历远超过以往的一切，在你赐福他们的各个方面 都领受更多，主啊 既然有成千上万的人，带着各样需要听着这信息的 主啊，我感谢你 父神
感谢你赐下丰盛的恩典 远远超出一切所需，父啊 我奉耶稣的名向你祷告，感谢你赐予我们丰盛的健康，父啊 我们仍渴望更多恩典，父啊 奉耶稣的名，我们今年求你祝福所有听见我声音的人，奉主耶稣基督的名，使他们身心健康，主啊 就在今年，若他们遇到困难，即使他们必须经历身体的考验，父啊 我仍感谢你，你必带领他，和她进入更丰盛的健康境界，健康远超过以往任何时候，天父 对于那些失去亲人的人，或者失去贵重物品、金钱，主啊 我祈求你今年加倍赐福他们 恢复一切失去的，天父 我感谢你，父啊 最求的是，赐给他们更多的平安，更多平安，更多平安，奉耶稣的名 阿门，愿神祝福你们，我们下次再见。
