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【关于祷告与医治的见证】
当时温迪也在，我对贾斯汀说：“你记得我小时候为你祷告吗？”他那时大概五六岁。我为他祷告，那时他可能五岁，甚至更小，四岁左右。他背后就是床。我完全没想到会发生这样的事。我只是……你知道的，我并没有用力推他。我轻轻碰了他一下，他就手掌着地倒在了床上。他站起来，看着我：“阿爸，你把我推了一下。”这事发生不止一次。每次我为他祷告，啪——他就直接倒下了……所以我们知道要在他身后为他祷告。啪，然后他说：“阿爸，你把我推了。”每次我为他祷告，他就摔倒了，他埋怨我是把他推倒的。但他起来的时候已经痊愈了，状态很好，精神也很足。但他还是记得那件事。我们聊起来，还笑了。现在他感觉到，每当我为他祷告祝福时，他能感受到电流，那神圣的能量。因为医治就是神圣的能量，是神释放的大能。阿们？我们可以为孩子祷告，也可以祝福他们。赞美主。
【恒切祷告与坚定的盼望】
我刚才讲到，主不是只要我们祷告一次，或只向祂求一次祝福，接下来我们就暂停一下。阿门。他要我们坚持到底。《圣经》希伯来书第6章明确告诉我们，我们希望你们每个人都能持守同样的热心，直到末了，拥有坚定的盼望。大家跟我说，坚定的盼望。好，你们大家都要保持这份坚定的盼望，直到最后。这里说的“末了”不是生命终结，而是最终的成就。直到结果出现，如果你被诊断出疾病，不要放弃。牧师，已经超过一年了。不要轻易放弃。这就是给你们的教导。它告诉你如何迎来那期待已久、荣耀的结局，是结果的显现。阿们，说出来！不要变得懒散，要效法那些靠着信心和耐心承受神应许的人。就是那些靠信心和耐心承受应许的人。阿们，齐声回应！不要懈怠。《基督徒标准译本》说不要懒散。阿们。《詹姆斯王译本》说不要怠惰。那什么是怠惰呢？信心中有一个方面，那就是信心的操练，有时会变得懈怠。
【凭信心领取神的祝福】
如果你现在问你，你现在在人生的某个方面还在活出信心吗？你可能会说，以前是这样。但是你心想，神要赐福就赐吧。试想一个罪人会这么说：“神愿意拯救我的话，就拯救吧。”嘿，神两千年前就已经拯救了你。阿门？但不接受，就不算是你的。有一份礼物，这就是礼物，不是靠你的努力。这份礼物专属于你，但它还留在天上的仓库里，你还没有去领取。或者快递还没送达，那它才真正属于你。冰箱里可能堆满了食物，阿们？却还是会饿死，如果你不吃东西。那食物就是属于你的。明白了吗？所以，取用是通过祷告实现的。大家一起来说阿们吧！阿们。所以祝福不会像熟透的樱桃那样，轻易落到你头上，懂我的意思吧？即使医生下了坏诊断，阿们，你也可以像亚伯拉罕一样。
【亚伯拉罕的信心与星空的故事】
我们总以为亚伯拉罕的信心很简单，只是单纯相信上帝。他望着星空，相信了上帝的话。当上帝说：“我要使你的后裔如天上的星那样多。”他说：“主啊，我信了，阿们！”就这么简单。不对。他相信神之后，确实如此。当神向他显明了星空里的福音故事，他就坚定地信了。顺便提一句，在有印刷术之前，星空中就藏着福音的故事。在写羊皮纸之前就是如此。古人并不像我们以为的那样落后，他们也没那么无知。他们其实非常有文明。时间越往前推，因为洪水等事件，人们退回到了更原始的生活状态。其实，洪水之前的文明非常发达。他们很聪明，他们甚至会做手术。阿们。埃及人还能做防腐处理。直到今天，医学对此仍感到困惑。我想让你们明白一件事，神赐给我们的智慧远胜埃及的一切。阿们。
【持续祈求的智慧】
但智慧不是你向神求一次就永远拥有的。一次求来的智慧，就到此为止。你不停地祈求，一次又一次。保罗在圣经里祷告、祈求了多少次？我下周还会再多讲一点。但保罗又说过多少次呢？“我为你们不断祷告，永不停歇，愿神赐给你们各样的智慧和属灵的领悟，充满你们，在各方面结出丰盛的果实。”注意这里说的是“永不停歇”。阿们？阿们？我们可能听过这样的教导，说凭信心，当你向神祈求时，你必须相信自己已经得着。之后不要反复请求，免得心生怀疑。是的，关于医治和其他方面，但即使在医治上，你可以再向神祷告。阿门。神的意思是，当你祷告时，相信自己已经得着。阿门。相信自己已经得着。你会发现，不知为何，主又引导你为这件事祷告。如果他这样做，就去做。圣经中有类似的例子。阿门。
【情词迫切的祷告比喻】
耶稣讲了一个关于恒切祷告的比喻。有个朋友半夜去找另一个朋友，结果他家里没有饼给他。于是他去邻居家，借些饼。但邻居很是……圣经用“情词迫切”这个词形容他。因为他坚持不断地请求，他不停地敲门，一直请求他给饼。邻居说：“你看，家人都已经睡了，我也躺在床上。求你别让我起床。”但他不断地敲门，没停过。耶稣说，最终那朋友起来把饼递给了他。这是什么意思呢？耶稣用自己的话告诉我们，就是因为他的执着和不断的请求，朋友终于开了门。不过，我们不该这么看待上帝，好像上帝需要我们去说服一样。明白了吗？他双手抱胸，他背对着我们。不是的。阿们。但他喜欢看到我们坚持到底。阿们。
【父与子的关系：神乐意赐福】
假如你给儿子准备了一份礼物，他五岁。你已经买好了圣诞节的礼物，但他等不及圣诞节的到来。对吧？然后他问你：“你给我买那天看到的礼物了吗？”你会心一笑，因为你确实买了。第二天他又来问你：“怎么样了？阿爸，或者爸，我想要那个礼物。记住了，好吗？”你自己笑了，礼物已经准备好了。阿们，是吧？你会因为儿子又问一次而不耐烦吗？不会，你反而觉得他挺可爱的，对吧？因为你早就知道答案了。阿们，是吧？阿们。这整个过程，都是关系的建立。神要我们记住，因为我们很容易忘了。我们只祷告了一次，却连祷告过都忘了。正如我刚才说的，神回应时，我们却不知道。反而把感谢给了别人。还感谢我们的老板。“哎呀，老板真好，真是个好老板。”你以为是谁动了他的心给你发奖金？阿们？哈，奖金啊。阿们？是谁感动他的心，给了你加薪？神依然能感动人心。阿们？
【神指着自己起誓：必定的祝福】
所以，亚伯拉罕是这样祷告的。下一节经文。效法那些靠信心和什么的人？信心和？忍耐。忍耐是什么？坚持。坚持下去。继续祷告。阿们。别放弃。有人说，也许神不想让你痊愈。不，千万别放弃。阿们。正如你说的，神已经医治了我一半。记住，别放弃。为什么？因为我们信靠我们的神，祂想让我们全然健康。阿们。或许神的旨意是让我带着这痛苦过完一生。不是。不，祂要你从头到脚都健康无恙。你知道为什么吗？因为你的救主身受鞭伤，从头到脚都受苦。阿们。因祂受的鞭伤，你已得医治。这恩典已经成全了。不管你信不信，恩典都已赐下。不管你有没有，你都明白吧，这是已经付过代价的。是为你成全的。阿们。
圣经接着说，神向亚伯拉罕许诺的时候，因为没有比他更大的可用来发誓。你知道神没有比他更高的，是吧？没错。你知道那首歌唱的是“我指着什么起誓来着？”月亮和星星。因为月亮和星星比你高，是吧？但神高过月亮，也高过星星，因为祂创造了它们。那神凭谁起誓呢？但首先得问，神真的需要起誓吗？还要对凡人起誓？这怎么可能？但神确实起誓，而且是凭自己起誓。若回溯其原文，在创世记22章中，有这样一句话，神说：“我指着自己起誓。”就像神在众圣天使面前举手宣誓，在宇宙万物面前，神说：“我亲自发誓。”（感叹）你就知道祂的话必定成真。是吧？会是审判吗？会是恶事吗？这必将发生。祂为什么要亲自起誓？祂亲自宣誓。神本不需要起誓，神的话就是一切。那这话是什么？说的是“必定”。不错，开头就很棒。不是“可能”。（不存在）“可能”。明白了吗？这是神今年赐给我，也赐给你们的一个话语。明白了吗？必定如此。必定如此。你知道“必定祝福”这个词吗？“必定”是一个很有力量的词。它就是“一定”的意思。不是“可能”的意思，也不是“或许”的意思。必定！必定！赐福，我必赐福与你。使你繁衍增多，我必定加增你。
【战胜肉体的消极，活在圣灵里】
试想神指着自己起誓，必定审判，“我必审判你”。我必定因你的罪定你有罪。如果祂真的那样做了呢？可是事实并非如此。根本不是。祂发誓的是关于祝福的应许。那跟我们的肉体有关。你知道，我们往往能相信会审判我们的神，却很难去相信一位会赐福的神。或者我们的信心还不够坚定。我们总是更容易相信负面的东西，而忽视了积极的一面。阿们。有些基督徒有时会来找我，这么多年来，我以前安慰过人，他们说：“牧师，我祷告时……好像上帝没有听到我的祷告。”我说这话，请别误会我的意思。如果现在让我你说些对神不敬的话，亵渎神明，你会吗？“不，我不能，牧师。”为什么？“上帝会听我说的。”其实，肉体上我们更容易往消极的方向走。我们更容易陷入负面情绪。这就是肉体的本性。肉体的本性就是让你躺在床上放任自己，你刚醒没多久，脑海里浮现出消极、抑郁，想的全是最糟的结果。你感受到一切重担，那种沉重、压抑、忧愁与烦扰，甚至还没起床呢。你知道这是谁惹的祸吗？不一定都是魔鬼作怪。他确实也有一份责任，但通常是我们的肉体作祟。你需要明白肉体的本质。
我有好消息告诉你。圣经罗马书第八章告诉我们，你们不是活在肉体中，而是活在圣灵里，因为神的灵若住在你们里面。但大多数基督徒并不觉得自己活在圣灵里，他们反而觉得自己还是活在肉体中。阿们。神在告诉你，现在你要明白，既然你是神的儿女，你就活在圣灵里。这并不意味着你失去了肉体，肉体依然存在，它还会继续在你心里作声。阿门。但要学会活在圣灵里。当你的肉体声响强烈，不断诱惑你犯罪或陷入沮丧，当负面、黑暗的念头袭来时，告诉自己：“我有主的喜乐。赞美神。”这就是你的灵，你正在活在圣灵里。阿们。阿们。“牧师，这不真实。”不，那是真的，绝对真实。我跟你说，人类学会了一次又一次地反应、反应、反应。上帝从一开始就想让我们成为掌权者，治理这片乐园。首先，在你能管理外在世界之前，你必须先学会掌控自己内心。也就是说，我选择快乐。阿们。阿们，我选择快乐。阿们。
【情绪的主导权：不要被环境左右】
有些人则会直接反应。你知道吗，有时候他们的反应是因为某位权威人士在场。也许是他们的祖母。祖母的威严。祖母在的时候，大家都安静了。连开心的人都变得闷闷不乐。他们说话或做事的时候，大家都看向祖母。阿门？如果祖母微笑点头，大家都开心了。大家都能松口气。然后继续吃火锅。但祖母皱起了眉头。大家应该都看过娘惹电影吧，我来自娘惹家庭。你们知道娘惹家里，母系通常掌握主导权。阿们。我都不知道男人在哪儿呢。基本看不到男人的身影。阿们。你看到的女人比男人多得多。还有更多娘惹菜像鸭汤，这些都是娘惹的特色菜。好了。接着你会看到男性的形象。在土生华人的表演里，男性形象不一定是真正的男性。话说，你有没有遇到过这样的情况，有个亲戚，莫名其妙地，他不开心的时候，你好像自己也莫名其妙不开心了。其实你是被牵着情绪走了。阿们。决定自己要快乐。如果那天全家人都闷闷不乐，你却选择：“我要为主唱歌。”阿们。主啊，求你让我明白我是个罪人。
【选择关注希望与积极的新闻】
有五个人已经不需要继续化疗了，他们正在逐渐康复。试想你看到这样的新闻，它会带来希望。是吧？阿门。但那并不是大家想看的，明白吗？大家更关注的是他们没事的消息。所有积极的报道，他们都忽略，去找一些对他们来说更有吸引力的负面新闻。但问题是，当很多人反复观看同样的新闻，有些人不停地反复看同一条新闻，慢慢就会觉得，世界就是这样的。到处都是恐怖袭击。哪里都充斥着这些负面消息，明白我的意思吧？“别去美国了，美国这地方也有这些事，上周刚发生过。”这会影响你的心态。不，危险不在地点。安全也不在那儿。安全在于耶稣。阿们。
【神对亚伯拉罕的应许与我们的应用】
所以，当神对亚伯拉罕说“我起誓，我必赐福你”。以亚伯拉罕当时的情况来说，读创世记22章，我们看到神说：“我亲自起誓，必定赐福给你，你必有一个儿子。”所以，对亚伯拉罕来说，他年纪已老，只希望有个儿子继承家产。但神给他的远不止于此，神为他儿子预备的，远超他的想象。对他是儿子，但请留意这段写给我们每个人的新约经文，里面没有提到儿子。阿们。除非你正在为孩子祈求，也可以这样祷告。这就像一张白纸支票。神说：“我必赐福你，我必赐福，我必使你兴旺繁衍。”我保证，神说，我必成就。你可以自己填上你所盼望的内容。你想要什么祝福？阿们。你自己来补充吧。我觉得你们都能说出来。无论是健康，还是其他方面。
有人说：“牧师，现在的情况呢，确实很难，竞争又那么激烈，还有很多海外人员涌入，付出了代价，起伏不定，变化很大。”你说的就是这市场的压力，你总是在说外面发生的事情。你总是盯着周围的事物看，难怪你四处张望，心里慌乱。抬头看看，就能心安。看向神。看向在天上深爱你的天父。当耶稣手里只有几块饼，还有几条鱼，在那么多人面前算什么呢？有门徒说道：“五块饼，两条鱼，在这么多人面前算什么？”耶稣没有像门徒那样只盯着人数看。看看他们，这是什么？先看这个，再看看那些。这么多之中，这些算得了什么？耶稣并没有看那两样。耶稣抬头看天。你明白吗？他其实不必抬头看天，他可以在心中默祷。他抬头看天。但抬头，是为了给我们看。所需的一切都在天上。阿们。你们的天父连这些都赐衣服穿，你们更是他所要赐衣服的，岂不会更加关顾你们？你们这信心小的人啊。阿们？
【两件永不改变的事：神的话与神的誓言】
所以，神向亚伯拉罕起了誓，也向我们起誓。这段经文是这样说的：是写给新约信徒的。所以，他耐心等候，这说明这是个过程。不是说他第二天晚上马上就得到了。这很正常，就像标志不会立刻显现一样，第二天晚上，你们都明白吧？他耐心地坚持了下去，最终得到了神的应许。我特别喜欢这段话。人们总是指着比自己更大的东西起誓。誓言成了他们争执的最终定论，停止了所有争辩。所以，如果你我在争论一件事，比如牵涉到钱的问题。我们可以争论个没完。但停止争论的方法之一，而且这对双方都有好处，就是达成一个有约束力的协议。也就是一个誓言。明白了吗？所以，对人来说，起誓意味着争议的终结。
圣经中说，神既然决意更加丰盛地显明，给承受应许的人，就是指你们众人，要向承受应许的人更丰盛地显明祂旨意的永不改变，意思就是永不改变。祂旨意的永不改变。祂用起誓的方式，通过两件无法更改的事为其作证，因为神断不能说谎。我们这些逃入避难所，抓牢摆在眼前指望的人，就能得到极大的安慰。念出“指望”这个词。说“避难”。下一节。这指望是我们灵魂的锚。坚固稳定。大家一起说：坚固稳定。阿们。新的一年，不再摇摆摇摆摇摆，好吗？除非你在跳舞。今年要坚固稳定。你会成为一个坚定可靠的人。我跟你说，大家都会被坚定可靠的人吸引。阿们。沉着冷静的人。他们就像直布罗陀巨岩，屹立在流沙之中。他们就像海中的磐石，经得住一切风暴。圣经说，我们的指望是心灵的锚。
我们回到第17节。注意，我们之前提到过，神不必起誓。但如今，神亲自起了誓，有两件永不改变的事。第一，就是神的话语。神的话语完全可信。神不必用誓言来证明。祂的话就够坚定。就拿我来说，你知道，如果有人不相信你，他们会说：“发誓吧！”向我发誓，拿你妈妈的什么发誓之类的。人们会这样做。他们想要你发誓，这是因为他们想要用誓言约束你。因为他们不信任你。他们不相信你随口说的话。人会失信，但神绝不会说谎。所以有两件永不改变的事，神不能说谎，对吧？再加上神的起誓，你就有了两份坚实的保证。神本不必发誓，却亲自发了誓。神的话原本就可靠，但神亲自起了誓：“我必定赐福给你，我也必定使你倍增”，在2026年。阿们。我以为你们已经能自己领会了。所以我来帮你们说明。
作为牧师，我真心盼望你们蒙福，成为祝福别人的人。你们持续增长，影响力不断扩大，把福音传递给更多人。阿们。我们一同祷告，愿他们认识耶稣。阿们。身体上也要成倍增长，盼望有孩子的弟兄姊妹，预备好了。要谨守这份誓言。是要增加，还是倍增？你想要慢慢加，还是迅速倍增？告诉主你的心意。放心吧。阿们，是吧？阿们？
【救恩的盼望：灵魂的锚】
牧师，那怎么会呢？我怎么没看到呢？难道我们没有这盼望吗？我们投靠避难所，凭这两件永不改变的事，我们就能得到坚定的安慰。今天我们投靠避难所，紧紧抓住摆在我们面前的盼望。这盼望是我们灵魂的锚，又坚固又牢靠，能进入幔幕后面的圣所。耶稣已经为我们先行进入圣所，并永远按麦基洗德的次序成为大祭司。牧师，我怎么能有盼望呢？每当我抱有希望时，希望都会落空。那只是属于人的盼望，是属肉体的盼望。世人都会说，别抱太大的期望。圣经说，希望是灵魂的锚。你觉得是谁在让你不要盼望未来会有好事？别抱希望。顺便说一句，希望是关于未来的，不是过去的。懂了吗？这就是我说“未来”的原因。就是要有一个看法。圣经很清楚地告诉我们，神希望你们拥有这样的眼光和心态，在帖撒罗尼迦前书5章8节里，将这种心态比作头盔。好了，我们这些属白昼的人，要保持清醒，穿上信心和爱的护心甲，戴上得救盼望的头盔。
救恩的盼望是什么？我再跟你们说一次，“希望”这个词的希腊语是Elpis。如果你查一查“Elpis”，会发现学者们对“Elpis”的定义是，就是指对未来美好事物充满自信的期待。这样的一种自信且坚定的美好盼望。但看看世上的希望。“希望如此。说不定会实现。是啊，我真心希望如此。今年会是美好的一年。希望如此。希望如此。我也希望如此。”我跟你说，这会是个好年景。“希望如此。希望如此。”问题是，圣经里的盼望，到底是什么样的信心？就是对未来美好事物的坚定期待。所以，救恩的盼望是你的头盔，那意味着什么呢？大家，你们是有保障的。不像世俗人那样。
就像一个四岁的孩子在哭，操场上同龄的孩子们都走过来问他，他们窃窃私语着：“你为什么哭呢？”他一言不发。一个孩子说道：“是不是因为你爸爸没来？”另一个孩子接着说：“可能根本没有爸爸。”接下来又有孩子说：“可能是有爸爸，只是爸爸很穷。”现在我来说说，或许男孩觉得父亲不爱他。但其实都不是事实。其实男孩的父亲是全小区最有钱的人。父亲其实很爱他。可是男孩却在哭泣，他哭着说：“我不知道有没有饭吃。”他终于说了出来：“我不确定六个月后能不能吃上饭。”你们肯定笑了，觉得小孩子才不会这么说。才五岁呢。他们只是在简单地信任，不是吗？这就是耶稣带他们来告诉我们的，除非你们像小孩子一样，否则看不到天国。对吧？那种信任。当你怀疑不信时，你们的天父就是最好的见证。
亚伯拉罕当时并没看到应许成真。实际上，尽管上帝许诺了他很多年，他什么都没见到。但他始终坚信。他一直充满盼望。圣经是这么说的。不仅是得救的盼望，更是被完全保护。救恩包含医治、完整、保护、保守与平安，这一切皆可盼望。阿们。这就是救恩的盼望。我原以为救恩就是人人得救，接受耶稣就得救了。得救脱离地狱。救恩远不止如此。救恩是一个包罗万象的词，涵盖保守与完整，不仅保守我们免于今生的毁灭，更保守我们免于永恒的灭亡。阿们。兴旺。阿们。“救恩”这个词包含了所有意义。所以，当神给祂的儿子起名为“救恩”——耶稣（Yeshua）时，耶稣这个名字在希伯来语里就是“救恩”的意思。这个名字说起来有点绕口。这就是救恩遍地行走，施赐救恩的原因。病人都得了医治，医治伤心的人，为被囚的人打开牢门。阿们。阻止死亡的发生，使死人复活，洁净麻风病人。孩子们爱他。他到处行善，医治受魔鬼欺压的众人，因为神与他同在。顺带说，孩子们很喜欢他。这说明他并不是个阴郁忧郁的基督徒。
【约书亚和迦勒的信心：吃掉巨人】
顺带一提，到2026年，有人竟然对积极的人感到愤怒。我也不明白为什么。他们很生气，他们很气愤。就像我说，你可以蒙福之类的。“你根本不懂，你不敢面对现实。我真不知道，拉里，你到底活在什么样的现实里。”但他们就是会生气。比如，有十二个间谍去了应许之地，去侦察那里。然后他们回来了。这十二个侦察兵象征着以色列的十二个支派。摩西是应百姓的请求派他们去，去侦察那片土地。他们回来时说：“没错，确实如此。”有两个人用一根长杆抬着一串葡萄。他们说：“这是真的。神说，那地方流奶与蜜。看这丰饶的土地，看这丰收的果实。硕大无比。确实如此。”接下来，却传来了令人遗憾的话。你常常会遇到这样的情况，“然而”。十个人都会说“然而”。就是这些人，他们会说“是的，但是”。你告诉他们好消息，他们却说“是的，但是”。“是的，但是，是的，但是”，这就是典型的新加坡味道。“但我告诉你，我、我……可是，现在有些不同了。可是现在，情况又变了。尽管如此，那些人很强壮，城墙也又高又厚。”阿门。“在他们眼里，我们就像小蚂蚱一样渺小。他们会把我们打败。”
但其中有两个人，约书亚和迦勒，看他们。“众人听着，我们要去的那地，在希伯来语中是极美之地。极其美好。”杨氏译本如此表达。“因神喜悦我们，必引我们进入那地。不要害怕那里的居民。无论是否巨人，他们都是我们盘中的粮食。耶和华与我们同在。他们的阴影已离去。”这里暗示他们的影子象征着保护。阿们。“他们是我们的食粮。”那十个却把自己看成了待宰的羔羊。其中有两人说：“我们要吃掉这些巨人。他们就是我们的面包。”当你面临苦难时，难免有苦难，这是肯定的。一定会有考验，你必将走过低谷。阿门。感谢主。我要说的是勇敢度过，不是停下来。阿们。确实会有的，我并不是说就没有这些。但神从未这样对他们说，神只应许给他们那片应许之地。顺便提一句，墙很厚，巨大的墙。巨人也非常高大。你愿意去吗？神跟我们不一样。他是信实的神。他从未提过巨人，也没说过城墙。城墙算得了什么？40年后，约书亚和他的军队得到了保护！城墙彻底倒塌了。他们甚至没接触到，他们甚至没吹响号角。只是喊一声，城墙倒下了。就是那些40年前他们抱怨过的城墙，他们也能取得同样的结果。
不过先回到他们身上。他说，我们不应该觉得自己被这件事吞噬，像我们遇到的那样，被这麻烦压垮，这麻烦让我承受不住。你知道为什么吗？如果神允许这些苦难，这都在祂的掌控之中，祂允许它发生。要明白，这是你生命的养分。它会让你变得更坚强。阿门。仅此而已。这些苦难只会持续到它完成使命，让你变得更强大。阿门。你要学会接受它。这就是为什么迦勒，很多年后，当时大约45岁。又过了很多年，他已经85岁了。他说了什么？“到今天，我依然和摩西派我出去那天一样强壮。”这人把巨人当早餐啃了。牧师，这话是什么意思？学会迎难而上，吞掉你的困难。问题来了，就说：“赞美主，面包供应。”有时候，哪怕泪流满面，也得一遍遍说，面包供应。神为此欢喜。你知道神对以色列人，尤其是对摩西说了什么吗？“摩西，那十个说自己不能进入那地的人，正如我听他们说的那样，他们必不能进入那地。他们绝不会进入那地。他们的尸骨必倒在旷野。”
随后神说了这些话。“但约书亚和迦勒……”我得告诉你，我一开始就说，有些人有时会反感那些告诉你美好的事物来自神。明白吗？或者像约书亚和迦勒那样有信心。阿门。那地是好地，那地非常美好。阿门。那些巨人是神为我们安排的。你知道他们做了什么吗？他们拿起石头要砸，不是那十个不信的人，而是那两个有信心的人。难道不可思议吗？他们的后代至今还在世。仔细想想，那些不信神的人，那个时候，这些人本该被用石头砸死。他们才真该遭此惩罚。可他们差点把约书亚和迦勒也砸死。这时神的荣耀显现，呼唤摩西：“摩西！快过来。我听见他们说，说他们必死在旷野，确实如此。至于约书亚和迦勒，他们有不同的灵。这些孩子深得我心。他们认识我。”弟兄姊妹，神喜爱有盼望的人，对未来有积极的期待。他们还没有和以色列众人进入那地，就已经对美好的事充满期待，相信他们必得着那地的产业。神喜悦这样的信心。
【在毫无指望时仍有指望】
亚伯拉罕也得到了同样的应许，他也经历了同样的考验。回到罗马书第四章。他们违背常理，却仍然怀着盼望信靠神。即使毫无希望，亚伯拉罕依然坚守盼望。哪怕毫无盼望。他身体现在多少岁了？80岁？后来是90岁？看起来没有希望了吧？神并不是说肉体还健在。是的。神说那是违背盼望的。是的。根本没有理由去盼望。那是合乎常理的盼望。但亚伯拉罕却继续抱有盼望。阿们？他相信自己会成为多国之父，因为神曾如此告诉他，你将拥有无数后裔。
我们有这样的盼望，是灵魂的锚，稳固又坚定。你知道吗，我最近研究锚的时候才发现，你看见锚上有十字架了吗？所有能固定的锚，上面都有十字架。其实，如果你研究锚，会发现它被认为是最初起源于基督教的象征。象征着坚定和可靠。历史可以追溯很久远。与此同时，他们发现，只要这样设计船只，船就能稳稳地靠住，在风暴中屹立不倒。阿们。锚牢牢地抓住。阿们。当锚钉入坚实的磐石，它就不动了。它稳住了船。所以，无论2026年发生什么，只要我们心怀希望，这希望就是我们灵魂的锚，对未来怀抱积极的盼望。就要有这样的盼望。你会充满信心，坚定不动摇。阿们，好吗？
去年，我们有一位弟兄，被诊断出晚期癌症。到了2025年底，他就痊愈了。主的祝福成就了百倍的显现。但这弟兄从始至终，即使他和我分享时，他总是怀着这样的盼望。他并不认为神不愿意医治他。他觉得，也许这就是他该走的路。那是一种恶性肿瘤，进展很快。医生就是这么告诉他的。当然，外界总会这样说，可能会缓解，还有各种各样的说法。但我们不接受这些说法。他得到了他坚信的结果。阿们。我必赐福与你。也必定医治你。阿们。所以我希望你们能理解这个道理。就像以色列人所信的那样。但你们可以看出，什么是合神心意的。是信，还是不信。神说，他们都会死在旷野。这是他们亲口说的，我必审判他们。他们说自己会死在旷野。他们会死在旷野。约书亚和迦勒，我会带他们进入那应许之地。约书亚和迦勒带着他们的后代进入了应许之地。阿们。约书亚和迦勒都活过了一百岁。而那些人都死在了旷野之中，不管他们多少岁。神悦纳有信心的人。
【积极盼望的力量】
人的肉性讨厌积极乐观的人。“别去那个教会，那里太乐观了。他们给你希望，他们让你充满期待。小心点，别忘了，他们不断给你希望。别抱太大希望，知道了吗？你一旦抱有希望，就会很失望。”关于希望为什么会让人失望，这点很有意思。罗马书5章5节说，盼望不会落空。盼望。盼望绝不会让人失望。为什么呢？因为神的爱借着赐给我们的圣灵，倾注在我们心里。你知道这是什么意思吗？我们知道神爱我们。所以我们怀着希望，就会有信心。永远怀着盼望的眼光。这就是你的头盔，保护你免受各种飞来的子弹和箭矢伤害。骑摩托车的人都知道，头盔能救你一命。你可能会断胳膊，断条腿，但脑袋一旦受伤，后果不堪设想。阿门。保护你的心灵。早晨醒来的第一刻，要知道，人的本性容易陷入消极和抑郁的情绪。把思绪拉回来。别这样。别这样。
有研究证明，研究表明积极乐观的人活得更久。即使他们被诊断出某些疾病，按照医学理论，这些病是无法治愈的。但有人却成功地战胜了病魔。这并不是单靠积极心态，脱离基督的帮助。没有基督的参与，这些方法都是无效的。离开我，你们一事无成。这就是以圣经为根基的观点。大家说，阿们！有多少人因为你变得稳重成熟而感到欣慰？大家会来找你倾诉，寻求帮助。你知道为什么吗？因为他们的同事、朋友，甚至连他们的亲人也一样，他们态度很不坚定。他们摇摆不定，缺乏那份坚定。或许，我只是猜测，但你说话很有底气，因为你的话都源自神的话语。你心中充满坚定不移。
所以，到了2026年，让你的灵魂像锚一样稳固。紧紧依靠神的话语。阿们？这是不是说不会有暴风雨了？不，船上的锚意味着你知道，肯定会有暴风雨，对吧？但你始终期待好事发生。即使你经历暴风雨，你也期待结果是好的。确实如此。今天，我们要学会坚信不疑。阿们。今天属于你们。好了，今天的讲道就到这里。赞美神。阿们。我现在为你祷告。我感觉主在呼唤我们祷告。好，我相信你已经写下了自己的三个祷告。阿们。我们为什么这样做？这是因为几年前主向我说过，让大家写下自己的三个祷告。有时候，在某些事情上，我们有特别的恩赐，比如给病人祷告。有人会一直祷告，比如你的丈夫一直为你祷告。大多数时候，这种事都会发生，神会医治你。但有时候也未必会如此。有时主会带领那位妻子去找另一位姐妹，谦卑自己，求她为自己代祷。所以，这有是常有的。即使在祷告中，主也有他的引导。你得听主的话，顺着祂的带领走。阿门。于是主对你说，有三件祷告的事情，他们希望我去成就。这让主喜悦。阿门。你是在信靠祂实现这件事。我们多次见证，这三个祷告都被应允。阿们。
【决志祷告】
准备好了吗？请大家起立。在我们祷告这三个请求之前，请大家低头闭眼，静默片刻。如果你愿意信靠基督，光是出生在基督徒家庭，并不代表你就是基督徒。明白吗？你必须亲自信靠主耶稣基督，认耶稣为你的主，你就能得救。如果你还没有这样做，请现在和我一起祷告：“天父，我承认耶稣基督是我的主，祂为我的罪死在十字架上。你使祂从死里复活，祂现在活着，在你右手边作我的大祭司。耶稣基督是我的主我的救主，现在和永远。感谢你，我的罪都已被赦免。我是基督里新造的人。奉耶稣的名。阿们，阿们，阿们。”
【为三个请求祷告】
好，把你的祷告带到主面前。你能给我一个空的吗？因为如果举错了……全世界都会看到。这段视频会传遍全世界。行吗？所以是空的。你准备好了吗？好。让我们为主而活。“天父，我们作为教会，奉耶稣的名来到您面前，主啊。你也能感受到这同心合意的恩膏。啊，那清甜的微风。清新，多么清新。得医治的人更多了。赞美主。感谢主耶稣。”
父啊，现在我们向您提出这三项请求。好，你只需要在祂面前轻声说出。（静默）说出你的第二个请求。（静默）请说出你的第三个请求。（静默）天上的父，主啊，今天我们明白了，万物都出自你，从天而来。那就是你发送帮助、拯救、医治、突破，甚至被应允的祷告，都是从那里降下的。我们所有的祈求，都奉主耶稣基督的名。阿们。阿们。你说阿们的时候，就是肯定这事必然会成就。阿们。必定如此。绝非可能。阿们。确实如此。请举起手来。一生一世，恩典和慈爱必与你相随，你必永远住在耶和华的殿中。愿你这一周，奉耶稣的名蒙福。众人齐声说，阿们。下周再见。愿神祝福你。
