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主的智慧远超过世人的智慧
在困难时期，有人寻求权力，有人寻求智慧
借着十字架，我们可以自由地得到我们所需要的一切
今天，基督为我们提供了力量和智慧！
世人并非缺乏智慧。即使是不认识主的人，也能运用常识和实际的洞察力行事。将这些自然智慧的原则运用到生活中，我们有可能获得一定程度的成功或富足。
尽管人类的智慧可能很有帮助，但《圣经》却向我们指出了更伟大的事物。
圣经告诉我们，当上帝赐予所罗门智慧时，“所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧”（列王纪上4:30）。这段经文揭示了两个非凡之处。首先，东方人和埃及人（代表世界）拥有智慧，即使他们不认识上帝。
第二，神的智慧远超乎世人的智慧。所罗门领受了神的智慧，就超越了世人。他不仅被认为是当时最有智慧的人，而且这智慧也给他带来了极大的恩惠和昌盛，使他成为历史上最富有的人！
人类智慧也有其局限性。尽管它有很多好处，但它只能在可见、可触、可测试或可证明的范围内发挥作用。科学、医学和技术固然有价值，但它们仍然局限于可见的世界。
这就是为什么使徒保罗提醒我们：“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（哥林多后书 4:18）。
有些事看不见，并不代表它不存在。想想那使你内心平静的平安，那打开心门的恩惠，那在宁静时刻升起的宁静喜乐。这些都是看得见的祝福，但它们真正的源头——主的祝福临到你身上，祂的同在与你同在，以及祂已完成的工流入每一个需要的地方——却是看不见的。
更重要的是，尽管当今世界上有那么多的知识和创新——尽管我们接触到那么多的人工智能、科学发现和无穷无尽的信息流——但人类的智慧无法引导我们认识上帝。
“世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这本是神的智慧。”
——哥林多前书 1:21
上帝凭着祂神圣的智慧，拣选了世人视为愚拙之事，赋予它最伟大的权能，并施行最伟大的拯救计划：为信的人得救。我们无法靠着自己的智力，或靠着学习更多、更深入地思考来认识祂。我们需要圣灵的启示，才能真正明白福音。
这就是为什么我们必须不断地回到所传讲的话语——不是圣经里的任何话语，而是基督被钉十字架的信息。正是通过这话语，我们得救、得医治、得释放。也正是通过这话语，我们才能真正认识祂！
当挑战出现时——无论是在健康、婚姻、工作还是财务方面——人们通常会以两种方式之一来应对。有些人会说：“我需要奇迹……这超出了我的能力范围。我需要上帝来做点什么。”另一些人则认为：“如果有人能帮我理解发生了什么，或者告诉我该怎么做，我就能解决这个问题。”
这两种回应并不新鲜。事实上，使徒保罗写道，他指的是这种对能力和智慧的追求：
“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在希腊人为愚拙。”
——哥林多前书 1:22-23 NKJV
犹太人追求神迹。即使在今天，许多人仍然被圣经中的象征意义、模式和数字代码（即所谓的“希伯来字母代码”）所吸引。但圣经从来就不是用智力或公式来解读的。它是活生生的话语，旨在由圣灵向我们揭示，从而揭示耶稣的为人——就像祂在去往以马忤斯的路上向门徒揭示一样（路加福音 24:27）。
在犹太人的心目中，基督被钉十字架的观念是绊脚石。他们期待的救主会以可见的力量和神奇的权能彰显而来，而不是被挂在十字架上。事实上，根据律法，凡被挂在木头上的人都被视为受咒诅（申命记21:23）。但他们看不到的是，主为他们承受了咒诅，好叫祂的祝福临到他们。他们寻求奇迹，却错过了每个奇迹的根基：十字架。
相反，代表外邦世界的希腊人追求智慧和知识。他们珍视智力、理性和逻辑，至今依然如此。正因如此，对希腊人来说，通过钉十字架的基督来获得救赎的理念显得荒谬可笑。这不符合他们对伟大或力量的追求。他们看不到的是，十字架并非愚拙，而是上帝在谦卑和爱中彰显的智慧。
我的朋友，这就是福音的美妙之处。上帝没有等到世人明白之后才采取行动。祂因着恩典，差遣祂的儿子上十字架——借着这一个行动，救恩就临到所有人。对那些相信的人来说，基督成为上帝的能力和上帝的智慧——不是其中之一，而是两者兼而有之。
所以，无论你今天面临什么情况，请记住：如果你需要奇迹，耶稣就是神的能力。如果你需要清晰的指引或理解，祂就是神的智慧。而这一切都源于一个地方——十字架上所成就的大工。
在十字架上，我们的主耶稣一次性地除去了我们的罪。普林斯牧师分享了一个震撼人心的故事，来说明十字架上所发生的事：
从前有一位国王，他统治着一个拥有良好公正法律的国家。然而有一天，他心爱的女儿触犯了其中一条法律——一项可处以鞭刑直至死亡的罪行。尽管国王深爱着他的女儿，却没有赦免她。在审判之日，国王做了一件出人意料的事。他走下王位，拥抱女儿，代替她承受惩罚。他没有改变法律，也没有降低标准。正义必须得到伸张，但爱却承担了代价。
我的朋友，上帝并没有忽视我们的罪——祂在十字架上，藉着祂的儿子，彻底审判了我们的罪。在那里，公义得到了满足，上帝的爱也无比丰盛。
但这还不是全部。新约中表示“得救”的希腊词是sōzō，它不仅仅包含救恩和罪的赦免，还指我们生活各个方面的医治、释放、保护和完全。因此，因为我们的主耶稣承受了我们应得的审判，并在十字架上代替我们受死，所以天堂赐予的一切祝福现在都白白地赐予我们了。
然而，许多信徒却为此挣扎。我们觉得需要证明自己配得。人性中有一种东西，抗拒接受我们未曾赚得的东西。但耶稣已经付出了代价，我们再靠自己的努力付出，不仅是不必要的，更是骄傲的表现。
我们需要认识到，白白赐给我们的并非廉价。耶稣为此付出了一切。因此，我们在主面前能做的最谦卑的事，就是单纯地接受，说：“主啊，我不配得到这一切——但你已付上代价。我得到这一切，不是因为我赚得了，而是因着你的恩典。”
那么，我们如何才能得到耶稣已经付清代价让我们享受的一切呢？
“因为神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮……神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧……以及那无有的，为要废掉那有的。 ”
——哥林多前书 1:25-28 NKJV
这段经文描述了神的交付系统。祂藉着世人常常忽略的——看似软弱、平凡，甚至愚昧的——赐下祂丰盛的祝福。十字架或许显得平凡，传讲的道理或许听起来简单。但正是这些渠道，让神的大能和智慧释放到我们生命中。
就连圣餐也是如此。在肉眼看来，它不过是一小块饼而已。但许多人见证，当他们凭着信心领受，分辨出主的身体时，就得到医治——甚至癌症也得医治。
所以，不要低估那些看似微不足道或平凡的事物。上帝的智慧在于利用那些不存在的事物，使那些存在的事物化为乌有。
今天，我们拥有犹太人和外邦人所寻求的——神迹奇事和神圣智慧。我们拥有神的能力，祂将这能力注入我们的处境，改变我们的处境，并带来奇迹。我们拥有基督本身，祂是神的智慧，祂以超越人类理解的洞察力引领我们。
在基督里，我们不仅限于其中之一——我们被要求在两者中行走！
有时，主会赐下智慧，帮助我们渡过难关。也许你正经历一段关系的紧张，一节经文突然在你心中闪现。又或许你不确定该如何应对工作中的挑战，但祷告之后，答案就清晰起来。就像一盏灯亮了，你不禁感叹：“我以前怎么没看到呢？” 这就是神的智慧在运行，藉着圣灵向你启示。
但有时，单靠智慧是不够的。也许你已经尽了一切努力——祷告、寻求建议、运用所有原则——但仍然没有任何改变。这时，你就需要神的能力来创造奇迹，带来超自然的突破。
这就是为什么我们每天都需要被主引导。我们谁也不知道明天会发生什么。你可能是房间里最聪明、最有能力的人，但面对未来，你仍然会感到无助。
但有一位洞悉一切。祂从起初知道末后，又从末后知道起初。当你对祂说：“主啊，求祢今日引领我。”你不只是谦卑，而是让那位兼具能力与智慧的主，一步一步引领你。
我的朋友，你所需要的一切都已经在基督里了。所以，这周，你愿意亲近祂吗？让祂时时刻刻引领你。当你与祂同行时，祂会指示你该做什么，赐你恩典去做，并带领你度过难关——赐你智慧去应对各种情况，赐你力量去克服。
