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在这最后的日子里，期望拥有生命，并且拥有更丰富的生命！
不要让恐惧占据你的心——仰望耶稣！
为什么在今天圣灵里祷告至关重要
圣灵的安息和清爽之流
这篇讲道以普林斯牧师之前的讲道《借着灵里的祷告兴起并发光》为基础，他在那篇讲道中首次阐释了这属天祷告的力量和目的。在这篇讲道中，他更深入地阐述了方言祷告如何为我们当下的生活带来安息和力量。
人们越来越感觉到世界正在发生变化。自然灾害、社会动荡、以及人们内心的不安。所有这些都不是偶然发生的。圣经清楚地告诉我们，耶稣再来之前必有预兆。这些预兆并非为了吓唬我们，而是为了让我们确信上帝不会措手不及。他已经谈论过这些日子，并已将预兆告知了他的孩子们。
日月星辰要显出异兆，地上的邦国要遭遇患难，海中波浪也要咆哮。——
路加福音 21:25
我们今天在世上所见的日食、地震、猛烈的风暴，都不是新事。这些都是耶稣亲自预言过的，而我们现在正在见证祂的预言。
当耶稣说“天势都要震动”（路加福音21:26）时，祂指的是更深层次的东西。在希腊语中，“天”的意思是“ ouranos ” ，“铀”这个词就源于此。这指的是核时代，原子的不稳定性以及撼动世界的无形力量。这幅图景极其准确地描绘了我们这个时代。
但这并不意味着上帝是这些震动的根源。启示录告诉我们，魔鬼之所以愤怒，是因为他知道自己的时候不多了（启示录12:12）。我们所看到的毁灭——偷窃、杀戮、损失——并非来自上帝。如果你经历了健康、人际关系、喜乐或平安的损失，要知道，上帝并不是夺走你这一切的那一位。
耶稣在约翰福音10:10中宣告：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。” 就像盗贼偷窃无人知晓一样，仇敌常常隐藏在幕后，暗中行窃，并推卸责任。但我们的主来是要带来光明和生命。而且，祂已经借着十字架战胜了仇敌。
随着世界变得越来越黑暗和动荡，不仅自然界在颤抖，人们的内心也在颤抖。耶稣说：“人想起那将要临到世界的事，就吓得魂不守舍。”（路加福音 21:26）压力和紧张不仅来自于事件本身，还来自于对接下来可能发生之事的持续恐惧。
这种状况并不新鲜。在申命记28章中，律法咒诅的一部分描述了背离神之人内心的混乱：
在那些国中，你必不得安居，也不得落脚之处。耶和华却在那里使你心中跳动，眼目失明，精神痛苦。你的性命必悬悬无定；你必昼夜恐惧，无以为生。——
申命记 28:65-66 NKJV
这并不是上帝在折磨祂的子民，而是他们脱离祂的庇护所所造成的后果。在希伯来人的思维方式和理解中，“耶和华必赐给你们”这样的短语，往往反映的是上帝允许而非主动的行为。当人们不断拒绝祂时，祂会尊重他们的选择——而自然的后果也会随之而来。当上帝退后，人们将失去祂的平安和庇护。
如今，这种后果的影响已在我们身边随处可见。许多人生活在持续的压力之下——整天忙忙碌碌，盯着手机，被各种比较和噪音压得喘不过气来。睡眠无法带来安宁。夜晚辗转反侧。早晨感觉沉重。人们渴望改变，却无法找到内心的平静。
这不是上帝希望你得到的。
基督已将我们从律法的咒诅中救赎出来（加拉太书 3:13）。你已从战兢的心和不安的灵魂中被释放。你不应该活在焦虑、恐惧或绝望之中。
上帝不是用恐惧折磨你的那一位——祂是医治恐惧的那一位。祂不是压垮你的重担——祂是扶起你头颅的那一位。耶稣来是为了彰显天父，祂做了什么？祂周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人（使徒行传10:38）。祂的心意至今依然不变：祂渴望拯救我们、恢复我们，并赐给我们安息。
祂的爱离你并不遥远。无论你感到多么沉重，无论你迷失了多少，祂的臂膀都张开。祂只要求你来。让祂爱你。让祂承担你所不能承担的一切。祂不会等你修复自己——祂已准备好在你所在之处与你相遇，修复你失去的一切，让你的内心再次充满平安。
这就是为什么耶稣说：“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”（路加福音 21:28）这不仅是属灵的救赎，也是肉体的救赎。耶稣再来的日子即将到来，转眼之间，我们的身体就会改变。不再有衰老、痛苦或死亡。只有与祂同在的完美荣耀生命。
所以不要灰心。不要让恐惧遮蔽十字架的真理。不要让世俗的喧嚣淹没上帝的应许。你蒙召要带着盼望生活，如同戴上头盔——保护你的思想，将你的心锚定在基督里。
当世界变得愈发黑暗时，上帝并没有弃我们于不顾。以赛亚预言了“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民”（以赛亚书 60:2）的时代。现在就是那个时候。然而，与此同时，上帝也明确地应许：“耶和华必兴起照管你，他的荣耀要现在你身上。”
这不断升起的荣耀并非为遥远的未来而预留——而是现在。在压力、困惑和恐惧之中，上帝的子民理应闪耀光芒。他没有让我们独自摸索。他已为我们预备了一切所需，使我们在这个日益黯淡的世界里依然坚强，光芒四射。
保罗将末世的信徒描述为“活着还存留的人”（帖撒罗尼迦前书 4:17）。“存留”一词不仅仅意味着存在，还指保存。“存留”意味着在许多人灭亡的时代，忍受、被扶持、得以存活。这与自然的努力无关，而是指一种唯有来自主的神圣力量，使人存留。
那么，在这样的时期我们如何保持坚强？
藉着行在神如今赐给我们的光中。在每一代，教会都恢复了曾经失落或隐藏的圣经真理。启示是渐进的。在路德时代，是因信称义。在后来的几个世纪里，医治、丰盛和基督所成就之工的启示都得到了恢复。在这个时代，神恢复了圣灵大能的启示——特别是通过方言祷告的恩赐。
甚至在旧约中就有预言。在以赛亚书59章，就在以赛亚书60章的荣耀来临之前，上帝宣告：
“这是我与他们所立的约：我加在你身上的灵，传给你的话，必不离开你的口。”
——以赛亚书 59:21 NKJV
神的应许有两方面：祂的灵住在你身上，祂的话语在你口中。这应许在五旬节圣灵浇灌时应验了，而这应许的第一个迹象就是聚集在楼上的门徒开始说起别国的话来（使徒行传 2:4）。
当耶稣提到“我父所应许的”（路加福音24:49）时，祂指的是圣灵藉着神圣的话语倾注下来。说方言并非偶然的副作用，而是天上的能力临到人身上的标志。
但为什么是舌头呢？
因为生死在舌头的权下（箴言 18:21）。我们的话语掌控着我们的人生。而上帝，以祂的智慧，赐给我们一种说话的方式，不是出于恐惧、困惑或局限，而是出于圣灵。当你用方言祷告时，你的祷告超越了你的理解。你说的是天上所知道的。你造就了自己（哥林多前书 14:4）。你讲说奥秘（哥林多前书 14:2）。你与上帝完美的旨意相符（罗马书 8:26-27）。
上帝会赐给我们如此强大的恩赐，然后又让它成为可有可无的吗？不会的。这份恩赐至关重要，尤其是在这末世。它并非为属灵精英所保留。它是赐给每一位信徒的——是属灵的帮助，帮助我们过真实的日常生活。
所以，好好利用它吧！无论是开车、走路、工作还是休息，都要在圣灵里祷告。让它成为你生活节奏的一部分。当你思绪枯竭时，让圣灵说话。当你体力不支时，让圣灵借着这份恩赐扶持你。
上帝不仅将祂的灵放在你里面，将祂的话语放在你的口中，祂也赐给你每天从这些恩赐中汲取力量的方法。用方言祷告不仅仅是圣灵同在的标志，更是疲惫心灵的安息和慰藉。
在这个不断奔波、苛刻、令人精疲力竭的世界里，这才是带来真正休息的祷告——不仅仅是暂时放下忙碌，而是内心深处的舒畅，这是假期或任何消遣都无法带来的。这是上天对疲惫灵魂的回应。
使徒保罗告诉哥林多教会：“我感谢我的神，我说方言比你们众人更多”（哥林多前书14:18）。这并非夸耀，而是暗示他如何保持灵命的刚强。虽然他在教会教导时更喜欢用熟悉的语言，但他的私生活却充满了说方言。为什么？因为正是这样，他才能从内心得到教导、坚固和建造。
他接着说：“然而在教会中，宁可用悟性说五句话，教导别人。”（林前14:19）这意味着他先在圣灵里领受了一些东西，然后才教导别人。因此，方言是他汲取的泉源，教导则是他从中流出的泉源。
用方言祷告能调和你的心，聆听神的声音。许多人读圣经，却得不到什么启示。但当你在圣灵里祷告时，经文就会活过来。思想会变得清晰。智慧开始涌流——不是来自你的理性，而是来自你被圣灵更新的灵。
以赛亚曾预言过这个礼物：
“因为主必用结巴的嘴唇和外邦人的舌头向这百姓说话。他曾对他们说：‘这是安息，你可以使疲乏人得安息。’又说：‘这是舒畅。’但他们不肯听。”——
以赛亚书 28:11-12 NKJV
方言在人的耳朵里听起来可能很普通，甚至很奇怪，因此被称为“结巴的嘴唇”。但由此而来的是上帝的安息和舒畅。
这种祈祷能够在你祈祷的同时让你恢复活力。它能够让你不费吹灰之力就振作起来，并在你感到外部世界脆弱时，增强你的内心力量。
而且它随时可用。你不需要一个安静的房间，也不需要特别的情感时刻。你可以在开车时、工作时、等待时用方言祷告。起初，你可能会感到陌生——但不要停止。方言会流淌而来。安息会到来，更新会到来。
因此，在接下来的日子里，请继续在精神上祈祷，让这个祈祷带领你，加强你，并在这个动荡的世界中稳定你的心。
